第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 64卦象泽火革

豹变为虎之象　改旧纳新之意

编码：011101(旱苗得雨,上平卦)

卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。

推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。

大象：兑为金，被离火所烧，变革之象。

运势：凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象。

爱情：代表往事如烟，重新再开始，或应改旧有态度。

疾病：病情多变，宜改换求医方法，注意心脏，眼目和咽喉之疾。

失物：因有弃旧迎新之意，故相信不能寻回。

诉讼：要改变旧有对策，才可圆满解决。

周易卦爻辞原文

革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。

初九：巩用黄牛之革。

六二：巳日乃革之，征吉，无咎。

九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。

九四：悔亡，有孚改命，吉。

九五：大人虎变，未占有孚。

上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

周易卦爻辞解文

《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

初九，应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。

六二，在己日进行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。《象》曰：“己日革之”，行有佳也。《象辞》说：“在己日进行变革”，必然会有好的功效。

九三，急进会发生凶险，要以正防危；对于变革的言论，要多次研究周密考虑，赢得人们的信赖，就可以进行变革了。《象》曰：“革言三就”，又何之矣！《象辞》说：“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。

九四，悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，这样做是吉祥的。《象》曰：“改命之吉，信志也。《象辞》说：革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。

九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革，不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。

上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

六爻卦象图

泽火革

″未土官鬼　

＇酉金父母　

＇亥水兄弟世

＇亥水兄弟　

″丑土官鬼　

＇卯木子孙应

卦爻辞注解

《革》：祭祀之日怀著诚信的态度，一开始就顺利，利于占问，悔恨消失。

倒数第一阳爻：用黄牛的皮革包裹它。

倒数第二阴爻：祭祀之日用皮革包裹它，到出外作战时就会吉利，无过失。

倒数第三阳爻：征战结果不利，占问结果是危险，用皮革包裹来祭祀，这样说三次，要虔诚。

倒数第四阳爻：灾祸消失，也具有了诚信，改变一下命令，结果是吉利的。

倒数第五阴爻：重要的人物发怒就像一只老虎，不用占问，因你已有了诚信。

最上的阴爻：正直的人改变心意如豹子的快，小人则用皮革掩饰过失，这时若自动出击是不吉利的，但占问居住的事是吉利的。

卦爻卦辞诗

泽火革

泽火难容须变革

维新指日可完成

前程通顺贞求利

悔恨将除局朗明

革卦的互卦是天风