《天地玄机一掌经》：理论篇之“顺逆真机” 一掌经详解
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《天地玄机一掌经》：理论篇之“顺逆真机”
一掌经的研习者都知道，一掌经不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，可谓洞如观火。其起局原则是：年上起月，月上起日，日上起时，时上四柱周流，“男顺行，女逆行”。更有：“阳男阴女顺行，阴男阳女逆行”之起局法。亦有其它分男分女，阴阳顺逆不同的起局法。至于其大运、人盘之分男分女，分阴分阳以及12太岁神煞等之顺逆之说，莫衷一是，搞得一掌经研习者是晕头转向，莫辩西东。难怪说“此经用法，从来秘而不宣，非经口授心传，鲜能探其秘奥”“乃度世不传之秘也！”。而坊间刻本，仅刻地盘十二天星，既行运不明，复阴阳桀错，而致吉凶难证矣。
后有蜀僧了缘，博学多能，于堪舆壬遁之术，无所不晓，其于一掌经，乃得了明和尚之正本。而了缘即以了明和尚所藏正本为主，参考以《星宗秘要》、《演禽秘诀》、《五星积腋》、《壬遁照胆经》、《滴天髓》诸书精义，参以管见，而融通之，分论细详而写出《一掌经命理发挥》一书。其书总论写到“......顾其法、后世寝失真传，有真本者，未必识其用；善读书者，复仅见残本，于是执星论星，漫言休咎，强立四柱，罔识命宫。或知命宫，而不知运限，知运限，而不知十二宫，知十二宫，而不知三盘加会，知三盘加会，而不知顺逆运行接转，知顺逆运行而不知冲克生合补救之道。断验无凭，为世诟病。诚可慨矣。夫地盘十二天星，如地之有八方也，人盘十二宫分，如人之有机遇也。天盘十二神煞，如四时之有寒暑也。流年飞星或凶或吉，则丰腴之不同也......”
这是坊间首次见到的关于一掌经“顺逆运行接转”的结语。姑且不说其书中关于一掌经顺逆接转的正确与否，其起码是有了注重“顺逆”的意识。
其实无论是一掌经还是其他术数，顺逆理论都是关键性的东西。也可以称其是“易的核心理念”.
八字命学典籍《滴天髓》在其开篇语即说：”要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。”可见其对于“顺逆”的重视程度。
要探讨顺逆，我们必须就要谈到天文，因为人世间所有的学问，都是效天法地而来。而对天文的观察，则是一切学问的总源头。
理解天文中的“顺逆”观，我们也必须提到一句话,即“天道左旋，地道右旋”。
在理解这句话的时候，我们首先要认识左右必须有一个对照物的中心，就像北斗七星的斗勺是围绕北极星转动，当勺指东为春、指南为夏、指西为秋、指北为冬，这个中心就是最亮的北极星，这个帝王就是我们的心。所以言左右指的就是拿我们的帝心来对照。读者可以尝试把双手合十，举过头顶，于是乎当双手合十向左转画圆，本来应该是左旋，但这是从地道即人道看的，不是从天体的运行规律看的。从我们在北半球看头上的北极星观察节令，我们会发现左东右西，先春后秋，所以天体是由左向右，就称为左旋（这个说法是从天道（时令）而说，如南风，是从南向北吹。又如地球自转是右转，乃从右向左，但此时天体的太阳从地球观察是左升右落，即天球的视运动是由左旋。所以天体是由左向右，为左旋。又面南而立观察，《逸周书·武顺篇》道：“天道尚左，日月西移，地道尚右，水道东流，人道尚中，耳目役心！”皆指天道是北半球向南半面观察，可以发现天道是自左向右移动，为左旋，而不是向左转为左旋，反而是右旋，这个右旋就是地道。而《周髀》家云：“天圆如张盖，地方如棋局。天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉......”这是将星球自身右转，天体相对星球则为左转，至此天道就成为一切物的相对物了。
简单的理解，我们打个比方，两列相对开来的列车，你说哪列为顺向行驶，哪列为逆向行驶？说不准，因为没有参照物。如果我们自己坐在列车上，我们大都会以我们自己所乘座的列车为“顺”，那么相向开来的自然就为“逆”了。而如果以相向行驶而来的一方为“顺”，则我方就为“逆”了。
明白了以上道理，则可以帮助我们理解一掌经里面关于“顺逆”的问题。一掌经说“男顺女逆”，这个“顺”是顺朝着什么方向去“顺”呢？“逆”又是朝着什么方向“逆”呢？没有说明。这个就是关键了。这个关键就是------“当顺则顺，当逆则逆”，或“以顺为逆”，或“以逆为顺”。
这个“当”是当什么呢？“以”是以什么呢？
“当”，“以”就是“应该的，应当的”。说穿了，就是“规律”，什么规律？-----宇宙运行的规律。就是“天道”与“地道”！
学易者都知“十二地支”就是“黄道十二宫”，人与地球“顺行”在黄道上，这就是“天道”。天道是不能随意“顺转”或“逆转”的。而“人与地球顺行在黄道上”相对于地支来说，则是“逆行月建”，如果相对于时钟的运转方向来说，则是“逆时钟方向”。
而地道则是指“月建右旋’,就是逆黄道，顺时钟方向。（注意：月建运行方向并非月球运行方向。因为太阳，地球和所有行星卫星，都是“逆行地支”，顺行黄道）。这个应该好理解：“月建”又称“建月”，即“北斗所指”，也就是说：以“北斗七星”斗柄所指的方向来指示各月的转变。例如，“斗柄指寅，天下皆春，是为孟春正月，斗柄指卯，是为仲春二月，斗柄指辰，是为季春三月，斗柄指巳，是为孟夏四月。。。。。。。”“月建”一年轮转一周，是依时钟方向顺行的，也就是“顺行地支宫”。如果以黄道宫来看，月建是逆行黄道宫（顺时针方向）。
明乎以上道理，困扰一掌经研习者之天地人三盘之“男女”“阴阳“ ”顺逆”等等问题，则可迎刃而解矣。其”当顺则顺”，“当逆则逆”，或“以顺为逆”，“以逆为顺”，真可谓：“阴阳顺逆颠倒颠，识破即是大罗仙”！
《一掌经命理》
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命身十二宫 起大限例 起流年小限例 十二官之寓意 十二星值时所主天贵宫子时 十二星值时所主天厄宫丑时 十二星值时所主天权宫寅时 十二星值时所主天破宫卯时 十二星值时所主天奸宫辰时 十二星值时所主天文宫巳时 十二星值时所主天福宫午时 十二星值时所主天驿宫未时 十二星值时所主天孤宫申时 十二星值时所主天刃宫酉时 十二星值时所主天艺宫戌时 十二星值时所主天寿宫亥时 论十二宫行运 论十二宫行限 论地支冲合刑害 一掌经看命总诀（整理版） 十二地支阴阳顺逆之辩 佛道天贵星 修罗天奸星 修罗道天艺星 关于一掌经 鬼道天驿星 十二宫三品格与六亲 宫星犯重 鬼道天厄星 人道天权星
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一掌经的研习者都知道，一掌经不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，可谓洞如观火。其起局原则是：年上起月，月上起日，日上起时，时上四柱周流，“男顺行，女逆行”。更有：“阳男阴女顺行，阴男阳女逆行”之起局法。亦有其它分男分女，阴阳顺逆不同的起局法。至于其大运、人盘之分男分女，分阴分阳以及12太岁神煞等之顺逆之说，莫衷一是，搞得一掌经研习者是晕头转向，莫辩西东。难怪说“此经用法，从来秘而不宣，非经口授心传，鲜能探其秘奥”“乃度世不传之秘也！”。而坊间刻本，仅刻地盘十二天星，既行运不明，复阴阳桀错，而致吉凶难证矣。
后有蜀僧了缘，博学多能，于堪舆壬遁之术，无所不晓，其于一掌经，乃得了明和尚之正本。而了缘即以了明和尚所藏正本为主，参考以《星宗秘要》、《演禽秘诀》、《五星积腋》、《壬遁照胆经》、《滴天髓》诸书精义，参以管见，而融通之，分论细详而写出《一掌经命理发挥》一书。其书总论写到“......顾其法、后世寝失真传，有真本者，未必识其用；善读书者，复仅见残本，于是执星论星，漫言休咎，强立四柱，罔识命宫。或知命宫，而不知运限，知运限，而不知十二宫，知十二宫，而不知三盘加会，知三盘加会，而不知顺逆运行接转，知顺逆运行而不知冲克生合补救之道。断验无凭，为世诟病。诚可慨矣。夫地盘十二天星，如地之有八方也，人盘十二宫分，如人之有机遇也。天盘十二神煞，如四时之有寒暑也。流年飞星或凶或吉，则丰腴之不同也......”
这是坊间首次见到的关于一掌经“顺逆运行接转”的结语。姑且不说其书中关于一掌经顺逆接转的正确与否，其起码是有了注重“顺逆”的意识。
其实无论是一掌经还是其他术数，顺逆理论都是关键性的东西。也可以称其是“易的核心理念”.
八字命学典籍《滴天髓》在其开篇语即说：”要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。”可见其对于“顺逆”的重视程度。
要探讨顺逆，我们必须就要谈到天文，因为人世间所有的学问，都是效天法地而来。而对天文的观察，则是一切学问的总源头。
理解天文中的“顺逆”观，我们也必须提到一句话,即“天道左旋，地道右旋”。
在理解这句话的时候，我们首先要认识左右必须有一个对照物的中心，就像北斗七星的斗勺是围绕北极星转动，当勺指东为春、指南为夏、指西为秋、指北为冬，这个中心就是最亮的北极星，这个帝王就是我们的心。所以言左右指的就是拿我们的帝心来对照。读者可以尝试把双手合十，举过头顶，于是乎当双手合十向左转画圆，本来应该是左旋，但这是从地道即人道看的，不是从天体的运行规律看的。从我们在北半球看头上的北极星观察节令，我们会发现左东右西，先春后秋，所以天体是由左向右，就称为左旋（这个说法是从天道（时令）而说，如南风，是从南向北吹。又如地球自转是右转，乃从右向左，但此时天体的太阳从地球观察是左升右落，即天球的视运动是由左旋。所以天体是由左向右，为左旋。又面南而立观察，《逸周书·武顺篇》道：“天道尚左，日月西移，地道尚右，水道东流，人道尚中，耳目役心！”皆指天道是北半球向南半面观察，可以发现天道是自左向右移动，为左旋，而不是向左转为左旋，反而是右旋，这个右旋就是地道。而《周髀》家云：“天圆如张盖，地方如棋局。天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉......”这是将星球自身右转，天体相对星球则为左转，至此天道就成为一切物的相对物了。
简单的理解，我们打个比方，两列相对开来的列车，你说哪列为顺向行驶，哪列为逆向行驶？说不准，因为没有参照物。如果我们自己坐在列车上，我们大都会以我们自己所乘座的列车为“顺”，那么相向开来的自然就为“逆”了。而如果以相向行驶而来的一方为“顺”，则我方就为“逆”了。
明白了以上道理，则可以帮助我们理解一掌经里面关于“顺逆”的问题。一掌经说“男顺女逆”，这个“顺”是顺朝着什么方向去“顺”呢？“逆”又是朝着什么方向“逆”呢？没有说明。这个就是关键了。这个关键就是------“当顺则顺，当逆则逆”，或“以顺为逆”，或“以逆为顺”。
这个“当”是当什么呢？“以”是以什么呢？
“当”，“以”就是“应该的，应当的”。说穿了，就是“规律”，什么规律？-----宇宙运行的规律。就是“天道”与“地道”！
学易者都知“十二地支”就是“黄道十二宫”，人与地球“顺行”在黄道上，这就是“天道”。天道是不能随意“顺转”或“逆转”的。而“人与地球顺行在黄道上”相对于地支来说，则是“逆行月建”，如果相对于时钟的运转方向来说，则是“逆时钟方向”。
而地道则是指“月建右旋’,就是逆黄道，顺时钟方向。（注意：月建运行方向并非月球运行方向。因为太阳，地球和所有行星卫星，都是“逆行地支”，顺行黄道）。这个应该好理解：“月建”又称“建月”，即“北斗所指”，也就是说：以“北斗七星”斗柄所指的方向来指示各月的转变。例如，“斗柄指寅，天下皆春，是为孟春正月，斗柄指卯，是为仲春二月，斗柄指辰，是为季春三月，斗柄指巳，是为孟夏四月。。。。。。。”“月建”一年轮转一周，是依时钟方向顺行的，也就是“顺行地支宫”。如果以黄道宫来看，月建是逆行黄道宫（顺时针方向）。
明乎以上道理，困扰一掌经研习者之天地人三盘之“男女”“阴阳“ ”顺逆”等等问题，则可迎刃而解矣。其”当顺则顺”，“当逆则逆”，或“以顺为逆”，“以逆为顺”，真可谓：“阴阳顺逆颠倒颠，识破即是大罗仙”！
《一掌经命理》
一掌经图解 “一掌经”实践心得之：论六冲 “光棍”四宫：一掌经杂谈 《天地玄机一掌经》：“一掌经时空日课”择日秘法 《天地玄机一掌经》：理论篇之“顺逆真机” 见不见之形，无时不有：一掌经杂谈 整理一掌经绝密版 手掌就是“六十甲子”推算盘，吉凶心理自有盘算！ 一掌经批命实例 李守力之《一掌经》 一掌经命理预测！ 论十二地支 一掌经十二宫解说 关于一掌经. 对《一掌经》的理解 31天不同的生日意义 流年断事捷诀 天孤星的运用与发挥 读“天厄星带疾延年”有感 一掌经实证 “羊鼠相逢一旦休” 破刃相逢 伤身之祸 一掌经看人一生贫富贵贱，一目了然 艺见天奸必凶恶 论十二宫安命所代表的人生形态 十二星总论 行运吉凶歌 定小儿生时诀 定寅时诀 男顺女逆法则
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