端午节的神秘习俗——接午时水、造丙午镜、挂菖蒲艾草

有关于午时水、丙午镜、午时水造刀剑、端午立蛋、挂菖蒲艾草等等这些端午节俗的神秘现象，现代人往往以迷信啦、只是一种风俗啦、平常也可以作啦等等想法一语带过，却常常忽略了它的原理精神。这些黄历五月五日的端午风俗，或是端午特产起源久远，体现了华夏民族的阴阳五行的古科学的宏观与伟大。

了解华夏民族的超科学

以下就一项一项地说说它们的特性，读者们可以细细体会一下阴阳五行学说的科学性。中国古代科技成就如何，自然可以自我评量。

午时水 真的不一样

一年中的每一天都有午时，但是只有五月五日端午这一天午时的水称为午时水[1]。午时水是极阳水，特别纯净，耐久不坏，用来铸造剑器、铜剑，特别锋利、耐用。古人有传，在端午这一天用午时水铸刀剑、明镜、制药，可以禳解阴毒之气。

端午这一天的午时水真的不一样吗？端午节是黄历五月五日，故而也称重五、重午。从天地五行来看，重午日干支是双阳火，就是纯阳日；到了重午日的午时，双阳加天火，是阳气最高点。所以午时水有极阳水之称。

中华文化讲阴阳五行，节气、四季的变化就是阴阳消长变化的表现。夏天阴弱阳盛、冬天阳衰阴盛，人体都能明显感受寒暑的差异和力量。从天地阴阳的变化推衍午时水的力量，也就容易理解其中的阳刚之道。

丙午镜若有神明

午时水吸收了天地阳刚之气的精华，是为水之精，用它铸造出金属明镜，就成了李时珍所说的金水之精[2] 辟邪神器，周流无极，山海光明，若有神明，故能辟邪魅忤恶。

以实例来说，铸造明镜，以黄历五月的丙午日所铸造的丙午镜[3] 最上选。中国古代的镜铭中就能见到五月丙午日或是丙午镜的铭文字样。如汉朝武帝的元光镜、东汉和帝的元兴镜都是非常著名的丙午明镜。

从阴阳五行来说，天干之丙属阳之火，地支之午属阳之火，一年之中以五月丙午日午时阳盛至极、阳气至刚，在此日此时用午时水所铸的镜辉光万丈，可以辟邪。

另外还有一种聚焦取火用的铜镜阳燧，从《周礼‧秋官‧司烜》中看到周人的科技历史已经会用夫燧取明火于日，当时掌夫燧的是火官司烜氏。《周礼句解》解释夫燧是取火器。东汉《论衡》说，在五月丙午日午时铸造的铜镜为阳燧，可以得火。[4]

夫燧、阳燧就是后人认识的聚焦镜。宋朝沈括《梦溪笔谈》卷三记载阳燧面洼（按：凹镜），向日照之，光皆聚向内。离镜一、二寸，光聚为一点，大如麻菽，着物则火发。也就是说中华民族老祖宗在三千年前已经懂得利用聚焦原理取火于日，而且还掌握了天地阴阳之道，在五月五日午时造出了极为厉害的阳燧。

午时水铸刀剑锋利

午时水吸收了天地阳刚之气的精华，是为水之精，用它铸造出的刀剑特别锋利。台湾老镇台南盐水镇上的桥南老街区的泉利打铁铺老师傅曾经现身说道。老打铁铺坚持每年从当地开井300年的八卦井取午时水打制刀剑，一年仅一次更换打铁铺水槽中的用水，就在端午节这一天取用午时水。老师傅李一男接受媒体采访时说，用午时水来打铁、磨刀才能打造出锋利耐用的刀具。

午时水制的药袪毒

南朝人在端午当日起早采艾草、药草形成风俗，《荆楚岁时记》说这种风俗在《夏小正》中有记载：是日竞采杂药。《夏小正》云，此日蓄药以蠲除（音同捐除）毒气。

李时珍在《本草纲目》中说︰《金门记》云︰五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。又说：重午日（端午）午时水宜造疟痢疮疡金疮、百虫蛊毒诸丹丸。可以看到中华汉方药学对午时水祛毒功效的肯定，其所制造出来的药针对疮毒、百虫毒这些邪毒病症的特别效果，是经过药学大师证实的。

端午立蛋接蛋龙

端午节正午时分立蛋容易立起来，许多人都体验过。

在台湾的文化古镇——台南县盐水老街桥南社区居民连续好几年在端午节玩立蛋接龙。端午日一到午时时分，社区居民接二连三立起手中的鸡蛋，十分钟不到，立成了一条六百公尺长的蛋龙！2019年端午节，五千多人在台湾新竹市立体育场参加立蛋，共立起4247颗，写下吉尼斯世界纪录。

端午节午时立起来的蛋，特别容易久立。笔者曾经于端午节午时在家中大理石的地面上立了蛋，天天观察它不倒，经过十几天，自己忍不住把蛋拿起来放冰箱。台湾嘉义县有一户何姓人家，在2019年端午节当天立了鸡蛋，其中有3颗挺立超过三个月。这种奇迹也是因为端午节正午时分阳气盛极造成的！平日也能立蛋，但是像这种大面积、持久的景象在平日是绝无仅见。不是吗？！