八字看你是什么命 姓名测试看你一生命运

很多人都幻想过自己未来能成为什么样的人，过着怎样的生活，其实在八字算命中，可以从自己的生辰八字看出你未来是什么命。现在就跟合婚网大师一起了解一下如何从八字看你是什么命。

从生辰八字看你是什么命

在有以出生年来论命的，如“一分法”的纳音和“二分法”的东四命西四命；有以出生月份来论命的如“三法”的平命、寒命和热命；“四分法”的饿金、饿水、饿木和饿火命；以及按照出生季节来论命的“五分法”即喜金、喜水、喜木、喜火和喜土命。

上述这些论命法都能自成一派，简单实用，但是相对来说，不那么精确。因此，相互之间也会出现矛盾的情况，比如，按照年份论命可能是水，但是按在月份来可能是火。往往给一些想拿来就用的朋友模棱两可之感觉。

今天就介绍相对完整的论命方法，那就是咱们老祖宗的八字（又称作四柱）分析法。不过，这个方法比较专业，需要朋友们耐心细致去领悟，可不能急，急你就会不明白，甚至乱了套。

八字是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵理论，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。

但是八字很复杂哦，一般人看不懂；不像前几天说的那些论命理论能够一下子为人们所理解。

八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

简单说，所谓“四柱”就是以人出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日主的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起来共八个字。举例：

1983年公历8月8日下午2时出生，其人八字四柱为：

1983年         公历8月            8日          下午2时

癸亥（年柱）  己未（月柱）      戊辰（日柱）   己未（时柱）

四柱预测是命理学的最典型代表，仔细分析起来，四柱推算方法和前面说的“东西四命”、“冷热命”、“饿命论”、“喜命论”等学说其实非常相似。四柱中使用的推算方法在运气学说中基本上都有了，只不过运气学说简单，四柱学说复杂。可以把上述学说看作是四柱复杂推算体系的雏形，并参照它理解四柱学说。

四柱推算要用到年月日时四个干支，信息量和复杂性都高了。上面介绍的几种学说都只关心人出生的月份或季节，而人的一生要经历很长时间，需要推算一生各个阶段的命运，这就有了这些学说中没有的方法，比如推大运和流年。

流年较简单，就是根据人一生每年的干支和日干的生克关系，推算当年的运势。

大运比较复杂，方法是先算起大运年龄，从出生之日到下一个节气的天数除三，所得之数就是起大运的年龄。大运排法是从出生月下一个月的干支排起，阳年男孩和阴年女孩顺行，反之逆行，每一个干支管十年。这样就建立起了一个个人的干支系统，然后根据它与日干的生克关系推算人生各个阶段的运势。四柱管一生总运势，大运管十年的运势，流年管当年运势，这样就建立了一生运势推算方法。

可见，相对来说，八字四柱的基本排法来得复杂和精确。

说到这里，可能不少朋友已经一头雾水了，不是太明白。没关系，你们先硬着头皮读下去，读几遍才能理解呢。

从论断来看。四柱学根据四柱、大运、流年论断人的命运，论断方法从简单到复杂可以分为好几个层次。

最简单的是根据五行生克推算人的禀气轻重。以年干或日干为本人，把别的干支对日干的生克综合起来就是人的禀气轻重。同时，单纯的五行生克只能推算人的禀气轻重，不能推算复杂的人事现象。

当然八字四柱学最重要的是推算人的命运，为了解决这个问题，四柱学发展了一套“表象”方法，即：

年柱代表祖上及父母，月柱代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶，时柱代表子孙。

根据其它干支对它们的生克关系论断本人及亲属的命运。这种表象方法和易经中以六爻位置代表一定表象的方法类似。

另外，四柱学还把五行生克关系进行了扩展。干支之间天干相合、天干相克关系，地支之间有相刑、相冲、相破、相害、三合、六合等多种关系，天干对地支有十二长生关系。有了这些更丰富的关系，便可以更精细的论断四柱所代表的亲属情况了。这些应该属于第二层次的完善，因为第一层次个人禀气的推算也可以用类似方法丰富完善。

为了给出更精确的人事预测，四柱学又发展了一套“十神表象”，术语称为用神。把天干之间的五行生克关系转化为“十神”，以日干为本人，口诀是：

生我者为正印偏印，我生者为伤官食神，克我者为正官偏官，我克者为正财偏财，比和者为比肩劫财。

其偏正关系根据阴阳来定，如：

阳干甲木，甲比肩，乙败财，丙食神，丁伤官，戊偏财，己正财，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。

注意：阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。

再以十神配一定表象：

印：代表外在助力（“贵人”）心理的寄托（精神或宗教信仰）母亲、老师等；

官：代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。

财：代表财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。

食伤：代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等。

比劫：代表本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。

可以看出，十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象，四柱学还发展了地支遁藏天干的理论，以便把地支转化成天干，统一用十神的方法论断。这样，四柱学便可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断方法。

读到这里，肯定有些朋友不耐烦了，一个字：晕！

是啊，别急！郑博士让朋友们先有个概念，有了概念才能深入下去呢。接着说：

除了上面三层次的论断方法外，四柱学中还有神煞说，常用的神煞有：

天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、羊刃、亡神、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、元辰、空亡、十恶大败、咸池、孤鸾煞、阴阳差错、四废、披麻、吊客、丧门、红鸾、天喜等等。

说到“神煞”，朋友们一定听说过“华盖”，因为鲁迅先生在一首“自嘲”诗里说过的：“运交华盖欲何求”。鲁迅先生的这首诗，是反映他在遇到华盖运时的种种不顺利之处：

    运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

    破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

    横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

    躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

这首诗说明，交到华盖运时，他到处碰壁，十分倒霉，倒霉到什么程度呢？就像一条装满酒的小船，到了江中间突然船底漏水，无可奈何。但鲁迅先生没有向厄运屈服，在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。

鲁迅先生诗里的“华盖”，就是指华盖神煞。按照四柱神煞理论，命上带有“华盖”神杀的人，往往恃才傲物，与人相处不来。若再八字组合不好，极容易受到打击和挫折，一生之中忧多乐少。不仅如此，命上带有华盖的人，他的子女必然少，即使有子女，也难得有大出息。命上若有“华盖”神杀出现，则此命之人适合从事气功学、中医学、论命学等神秘之学的研究工作，与佛道有缘。大运上碰到“华盖”神杀，也不利。

其实每种神煞都是干支组合形成的一定格局，如天乙贵人口诀：

“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。”

就是说日干为甲者，地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质，如文昌贵人主聪明文雅，魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。

可见，神煞也可看作是一种“表象”，只不过“十神表象”是根据五行生克取象，而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象，而干支格局表象则不一定总有，但一旦出现又被认为有很重要的作用，所以在论断上必须以五行生克为主为正，而以神煞为辅为奇。

那么，为什么八字能论命呢？从何开始的呢？

相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已经历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。

干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心。干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。

如今年是庚寅年，庚属金，寅属木，金克木，金木相战，当会有灾，也许朋友们能联系到今年发生的一系列事情，郑博士在此就不多说了。

天干地支分属金、水、木、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害，就能判断一个人一生的不同运势了。

可见，人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。懂得八字预测的人，可以根据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命运，这就是“八字预测”。

四柱八字正是人生信息的储存器。论命，就是把四柱八字所蕴含的阴阳五行进行演算，通过大运、小运、流年与四柱命局的关系及五行生克制化的综合平衡，推知人的一生命运的基本轨迹。

或许朋友们会问，四柱八字论命包含哪些内容呢？郑博士告诉你，主要有如下这些内容：

1、五行宜忌：由五行宜忌引申生活、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。

2、个人的性格：个性、胆识、才智、人缘、信仰、爱好、文化、处事等。

3、祖业六亲：祖业、祖荫、父母经济、健康状况，与父母的感情；兄弟姐妹状况，与之感情和助益。

4、婚姻子女：恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合；子女多少、感情与助益等。

5、事业财运：适宜从事的职业和行业，具体事业运、官运、财运状况。

6、身体素质：一生健康状况，宜注意那些疾病和病灾。

7、一生运程：大运、流年的凶吉，早、中、晚运程的走势，趋吉避凶的方法。

四柱八字的确很复杂，需要花时间去领会真谛。不过，朋友们或许会问，这么复杂，是不是说四柱学说就很完整了呢？

郑博士认为只能说是相对完整，因为四柱学也有两个缺点：

第一，虽然用了四柱八字，但实际上只有年干、年支、日干、日支和月支、时支这六个独立信息，而月干和时干是根据月支、时支信息推出来的。在推算时衍生信息似乎应该和独立信息有所区别，就象地支中遁藏之天干和本有的天干应该会有所区别一样。

第二，自然界中天然时间周期有三：自然日周期、自然月周期和自然年周期。四柱学只用了年周期和日周期的信息，并没有利用与月球周期有关的信息，所谓的月干还是从年周期来的。月球周期对人类也非常重要，如中医认为每月的塑望关系到气血的盈亏。所以，一个完整的推算体系是应该把月球周期也考虑在内的。如果把月球周期也考虑在内，则一共有六柱而不只是四柱。这样的推算体系理论上是可行的。古人不用月球周期信息可能是因为月周期的计算在古代比较困难，而且月球周期的六十周期循环该如何排起也没法确定，不能建立完整的两对干支，最多能把一月分十二段给出一个月相的地支，无法纳入统一的推算体系。

因此，八字论命也是相对准确，世界上没有绝对的东西。

命理学论命理论小结：

1、连续几天的论命理论介绍，郑博士是想说明任何论命理论虽然不完整、但都有其预测的使用价值。要掌握自己的命运，就必须预知自己的命运。孔子曰：“不知命，无以为君子”。知天达命是成功之必须。只有知己知彼，才能百战百胜。不了解自己的命运就等于人生没有了方向，好运来了而不知，坐失良机；凶运来了而不察，无法预防，导致凶灾横祸。

2、事实上，不知命的人往往吃亏不少，在事业上东奔西撞，走了不少弯路。比如上大学，由于对自己将来从事的行业全然不知，唯有盲目的选择学科，有的中途换了几次专业，有的毕业后才发觉学非所用。又如移民，有的人不明确自己究竟应该在何方位生活合适，结果八字喜木火的人移民到了金水旺盛之地加拿大而诸多不顺，最后不得已折腾回流，浪费许多时间和金钱。有的人命局上标明有官灾而不知，结果酿成大祸，被剥官削职，有的还沦为阶下囚。有的人命局不宜经商，由于不知命而自以为是，结果破财败业欠下一身债。还有的人不知命，择偶婚配凭感情冲动，不问五行合配与否，结果夫妻半路不到头。

许多聪明的父母，很重视找命理大师给孩子论命预测，一则可以预知孩子的八字喜用神以便起一个好名字；二来了解孩子穿什么颜色的衣服有利，在什么方位读书，考大学读何专业，日后从事的哪一行业，健康应注意什么事项等，以便趋吉避凶。

其实不同年龄，不同行业和不同阶层的人论命预测都大有裨益，不仅有益于身体健康，家庭幸福，还有利于事业成功，更重要的是可以防灾免祸，趋吉避凶。

3、命理学是从主体、主观来研究人自身。命理学研究的就是人自身的“命”的问题，也就是平常说的“命里有时终须有”的“命”。这个命也是命运的“命”。就是每个人所出生的年月日时构成一个人的命理。这是风水的一个重要的组成部分，即研究人自身的风水问题。

命理学分析一个人先天的主观条件，看看你适合什么颜色、禁忌哪些颜色；适合什么方位、禁忌什么方位；适合什么数字、禁忌哪些数字；你适合什么职业、忌讳哪些行业；你适合交往哪些属相的朋友、禁忌与哪些属相的人交朋友；甚至你先天身体上哪些器官比较弱、容易得什么病；你命中的桃花运如何、事业运、财运如何；等等，都可能从命理学上推断出来。

换言之，命理学是通过种种的不同工具来表征人类生活的多样层面及变化状况，其范围涉及个人的身心健康、仕途官运、婚姻家庭、社会交往等等。从形式上看，命理学的各种工具都是遵循易经卦象与物事的对应方式；从内容上看，这些工具以不同的解析和注释，来达到指示人们健康、生活、工作、情感婚姻、财运等相关路径的目的。

一句话：命理学就是研究人来到这个世界上能呆多久、生活好坏、是否顺利等一系列问题。

4、命理学主要功能就是测人和断事，命理学论命的预测工具很多。

测人就是排测人的命理，看看一个人的健康、情感婚姻、事业财运等一生的运势如何，其中大运、小运、凶灾等情况。

断事就是断定一件事情的发生发展的可能情况和趋势、程度、后果等。

测人的工具主要有四柱八字、紫微斗数、铁版神数以及相学，包括手相、面相、痣相、体相和摸骨、秤骨等。

注意“铁版神数”这个词，过去很多人误写成：“铁板神数”。事实上跟铁板无关，“铁版神数”正确含义是“铁卜子版本神数”的意思。

断事的工具主要有六爻(八卦)、奇门遁甲、梅花易数、大六壬等。

几乎所有的这两类测人、断事的工具都来源于中国古老的《易经》。易经中有很多的方法可以进行人生预测，并且做出的人生预测都很准确。

5、朋友们注意：命理学只是从人自身出发来研究命运好坏，但是人是生活在现实中，因此，主观的人还必须与客观的屋宅结合起来。如果说命理学研究的是人从出生到死亡的内在运势规律，那么，位理学（家居风水、办公风水等）恰恰研究的是人在不同空间、不同时间中所发生的具体运势情况。

我们可以通过命理学的分析判断来预测自己的人生情况，从而在位理学方面加以趋利避害，达到幸福人生之目的。因此说，命理学和位理学是不可分割的，它们共同组成了风水的大概念。从此出发，我们才能具体应用各种工具，从主观和客观上双管齐下，才能化腐朽为神奇。

从生辰八字看你是什么命

一、一分法，六十甲子命，也可以说成“纳音命”

（一）年柱纳音五行生月柱纳音五行，月柱纳音五行生日柱纳音五行，日柱纳音五行生时柱纳音五行。年为上，凡年生月、月生日、日生时，从上而下依次相生者者，命主大多为贫贱之人。例如：男命，1932年农历5月4日亥时出生。四柱及其纳音五行如下：

年柱：壬申（剑锋金）   月柱：丙午（天河水）

日柱：己亥（平地木）   时柱：乙亥（山头火）

此造命主（年柱）的纳音五行金为上，被月柱之水盗泄，月柱水又被日柱木盗泄，日柱木又被时柱火盗泄，命主之金被层层盗泄，表面看是年生月、月生日、日生时，上生下又层层相生，似乎“流通”，实际是命主被严重盗泄，可知命主八成为贫贱之命。实际命主是一贫困山区农民，好吃懒做、偷鸡摸狗，去年在四川“5·12”特大地震中丧身。

此造如果用正五行，以日干为主（命主）来断，己日主生仲夏午月，虽得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由于日主不得地、不得势，显然身弱无疑。火土为喜用，金水为忌，观其大运，除第一部为“丁未”用神运外，均为一片金水忌神运。可知纳音五行批命和正五行批命尽管方法不同，但结果相同，且比正五行批命简洁、快速得多。

（二）年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行，自上而下顺次相克者，即年克月、月克日、日克时者，多为富贵之命。例：男命，1948年农历11月23日申时出生。四柱及其纳音五行如下：

年柱：戊子（霹历火）月柱：甲子（海中金）

日柱：壬午（杨柳木）时柱：戊申（大驿土）

此造年火克月金、月金克日木、日木克时土，从上而下顺次相克，故日主为千万富翁。若以正五行（日干为命主）批断，日主身旺，火土财官为喜用，命主从1982年经商，财运一直很好。

（三）年柱、月柱、日柱、时柱由下而上依次相克者，多主家门破财、一生起伏波折大、伤克长辈之人。例如：男命、1943年农历12月16日夜子时出生

年柱：癸未（杨柳木）月柱：乙丑（海中金）

日柱：甲戌（山头火）时柱：丙子（涧下水）

时水克日火、日火克月金、月金克年木，自下而上克，故命主先后当过官、坐过牢、经过商、发了财，又破产，为三起三落之人，早年父母双亡。

（四）年柱纳音五行被日柱纳音五行克，年柱地支又被它柱地支刑，多为短寿夭折之命。例如：男命，1967年农历2月13日未时出生

年柱：丁未（天河水） 月柱：癸卯（金泊金）

日柱：丙戌（屋上土） 时柱：乙未（沙中金）

此造日柱纳音土克年柱纳音水，日支戌土又与年支未刑，命主于1997年丁丑病亡，年仅31岁。

（五）时、日、月、年四柱纳音五行顺次相生，即下生上、时生日、日生月、月生年，大多为大富大贵之命。例如：女命，1946年农历8月26日亥时出生

年柱：丙戌（屋上土） 月柱：丁酉（山下火）

日柱：戊戌（平地木） 时柱：癸亥（大海水）

2008年冬一次易学讨论会上，有人提出这个命局，大家争论不休，到底是富、是贫、是贱、是寿、是夭？一位盲师铁口直断：“是个当大官的女人，三婚之命！子女也有官位！”以上三点被盲师一一言中。几个易友怀疑盲师有“特异功能”，其实该盲师是一个普通农民，几十年中，一直用纳音批命。

（六）年柱纳音五行为木，日、时柱纳音五行为金，命主无子绝后。

（七）命局地支有三合局，合而化出的五行与年柱纳音五行相同者，多为富贵之命。例如：男，1950年农历2月12日未时出生

年柱：庚寅（松柏木）月柱：己卯（城头土）

日柱：癸亥（大海水）时柱：己未（天上火）

此造地支亥卯未三合木局成功，年柱纳音又为松柏木，应为富贵之命。实际命主是西部地区一亿万富翁。

此造同时也符合本文第（二）条“纳音五行自上而下相克，多为富贵之命”。

（八）命局三合局泄、耗年柱纳音五行者，多为贫贱之命；三合局克年柱纳音五行者，多为盗贼、囚犯之命。

例一：男命：甲申（泉中水）  ：丁卯   ：乙亥   ：癸未

例二：女命：戊子（霹历火） ：庚申   ：丙子  ：壬辰

例一男命，地支亥卯未三合木局成功，年柱纳音五行为水，命主（年柱纳音五行）为水，被三合之木严重盗泄，该命主是一贫困无业游民。例二女命，地支申子辰三合水局成功，猛克年柱纳音五行火，因命主（年柱纳音五行）受三合水局重创，不利。实际此女命因抢劫、杀夫而多次坐牢

（九）年柱为本命、月柱为时命，若年柱纳音五行被月柱纳音五行克泄耗，则命主青少年运势较差（月柱为1-25岁初限运）；若日柱纳音五行生助年柱纳音五行，说明命主中青年运势有好转（日柱为26-50岁中限运）；若时柱纳音五行亦生助年柱纳音五行，则命主中晚年走红运（时柱为51岁以后为末限运）。

年柱：乙酉（泉中水）

月柱：壬午（杨柳木）月木泄年水，1-25岁运势欠佳。

日柱：丙子（涧下水）日水助年水，26-50岁运势转好。

时柱：癸巳（长流水）时水助年水，51岁运仍行好运。

（十）结合流年批断。如女命甲午年生，批断甲戌流年吉凶。命主为金命（甲午年沙中金），甲戌流年为纳音火，月火克年金，不吉。月支戌土泄午火，不吉。再看戊寅年吉凶。流年纳音土，生命主纳音五行金，吉。加之流年戊土又生命主纳音金，流年寅木又为年干甲之旺根，命身得力，而寅木又是命主（金命）之财，故戊寅流年命主大吉，名利双收。

二、四柱神煞十神论命法

1、八字十神论命：

为了给出更精确的人事预测，四柱学又发展了一套“十神表象”，术语称为用神。

把天干之间的五行生克关系转化为“十神”，以日干为本人，口诀是：生我者为正印偏印，我生者为伤官食神，克我者为正官偏官，我克者为正财偏财，比和者为比肩劫财。 

其偏正关系根据阴阳来定，如：

阳干甲木，甲比肩，乙败财，丙食神，丁伤官，戊偏财，己正财，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。

注意：阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。

再以十神配一定表象：

印：代表外在助力（“贵人”）心理的寄托（精神或宗教信仰）母亲、老师等；

官：代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。

财：代表财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。

食伤：代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等。

比劫：代表本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。

可以看出，十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象，四柱学还发展了地支遁藏天干的理论，以便把地支转化成天干，统一用十神的方法论断。这样，四柱学就可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断方法。

2、四柱神煞论命

每种神煞都是干支组合形成的一定格局，如天乙贵人口诀： 

“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。”

就是说日干为甲者，地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质，如文昌贵人主聪明文雅，魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。

可见，神煞也可看作是一种“表象”，只不过“十神表象”是根据五行生克取象，而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象，而干支格局表象则不一定总有，但一旦出现又被认为有很重要的作用，所以在论断上必须以五行生克为主为正，而以神煞为辅为奇。

三、四分法，从八字五行看出是否饿火命

①饿火命,算命的一种命理。任何年生于西历11月8日至2月18日的人，用神为火者，即为饿火命人！

生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人，他们的八字都是寒冻的,因此饿火命的人，一定同时忌金、忌水、及忌寒土。

饿火命人喜欢新事物，天赋聪明、坚决、诚实、能够自得其乐，对家人朋友表现出不羁和疏离，但在有需要的时候，可以为之付出一切。饿火命人爱钻牛角尖，要经别人的引导才可以成大事业。

②饿水命。生于巳、午、未月的人（即西历5月5日至8月8日之间），你们的八字都是极热的，属火。这段日子出生的人无论是哪一个生肖，均”饿水“。另外生于戌月（西历10月8日至11月8日）的也是饿水命，不过以木为先。列如：杜，即为木性。

③饿木命，阳历8月8日-11月7日生于申、酉月的人，他们的八字都是金旺，因此要以木为最重要的用神，一般会加点火来增加一点火性，也会加点水来泻金使之轻柔，但无论是何种八字，木是必须的重要用神。

他们喜欢正义的服务，喜欢通过分析处理事务，喜欢正式发扬爱和人的相处性格挑剔是饿木命的人的最大特征。饿木命的人自律意识强，对每件事都力求完美，对事物要求非常高。工作方面，由于奉行中庸之道，能够与别人融洽相处，发扬互助互爱精神，与别人拍挡做事会有理想的效益。饿木命的人思维清晰，处事有条不紊，工作上分身有术，能够同时处理不同的工作和问题，很适合做记录和分析的工作，亦很适合出任管理阶层。恋爱方面，饿木命的人思想保守，一生都受婚姻的支配和影响。饿木命的人亦最怕生病，一生病便叫苦连天，饿木命的人特别注重身体健康，理由是饿木命的人天不怕，地不怕，最怕受制于病魔。

④饿金命，生于2月19日至5月4日的人 生于寅、卯、辰三月的人，他们的八字是木盛，也就是生于春天的人。他们要行运一定要有点金为主，其次才是土及一点火。

饿金命人具有先天的预见能力和丰富想象力，对事物有高度敏感性，喜欢凭直觉做事。拥有高深智慧，有悲天悯人的心怀，具有强大助人的力量。但同时饿金命又是一个逃避主义者，最不喜欢与人争风头，会尽量收敛自己的锋芒，对赢输都是笑嘻嘻地一笑置之。饿金命的人性格善易哭，容易受人影响，易受别人伤害。由于性格上富同情心和包容力，会出现歇斯底里与健忘交错的现象，即是受伤害是极度痛苦，但转眼便将痛苦忘记。

工作方面，饿金命的人适宜做打工者，但会在工作中会寻找机会成为英雄。饿金命的人性格好强，但很容易分心，计划的事情来得急，亦去得也快。

恋爱方面，饿金命的人一旦恋爱，便会将世界变成很小，就只有两个人。对恋爱全情投入，但饿金命的人感情很脆弱，自己不了解自己却喜欢干涉别人，所以感情最易受创。

四、五分法，根据八字看五行喜什么

通过阳历或农历的出生年、月、日及出生时间来排出生辰八字，并看各天干地支的五行属性，没有的五行属性就是所缺的五行本气。当然每个地支里面已有藏干，所以缺的并不是真正缺的。在命学讲究中对缺的五行并不大意义，而是看中八字的喜用神。

由八字日干看你是什么命

一、上等命的八字日柱

甲子：甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈爱恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。

戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。

庚午：身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。

丙子：为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠桀黠，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。

庚辰：身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。

辛巳：身坐正印正官劫财，辛金荏弱，有正印生身，劫财匡助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，必主官贵，富于成功。

壬午：坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。

丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。

戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。

癸巳：身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。

丁酉：坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。

己亥：坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。

癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。

乙巳：乙木朝阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。

己酉：坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，究竟泄气，故得失都有。

甲寅：坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。

乙卯：坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。

丙辰：身坐魁地，支藏正印、食神、七杀，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。

庚申：坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。

辛酉：坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。

壬戌：坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵。