道佛思想 思想意识
来源：合婚网笑风沙
道教是中国的传统宗教，一般人称道教是中国土生土长的宗教。正式形成于公元1世纪（东汉中期）。道教在中国古代宗教信仰的基础上，综合了方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而逐渐形成的。它以“道”为最高信仰。道教以《道德经》为主要经典，以老子为教祖，称“太上老君”。道教信徒供奉许多神。道教神仙的排列次序反映中国封建社会王权统治体系。道教主张“重人贵生”，追求现世生活的美好，鼓励信徒积极生活，对社会抱入世的态度，因此，道教是主张“入世”的宗教。道教主要有全真派和正一派，全真派道士、道姑也必须素食、独身、住庙。 一、道家和佛家思想的核心道家思想的核心是“无”，讲无为而为。佛家思想的核心是“空”，就是四大皆空。这个“无”字和“空”字，好象意思差不多，其实不然。打个比方，人的心是栋屋子，而环境给人产生的各种念头就好比是屋子外面的各种信息，它们总是想闯进这个屋子来大闹一场。这时候，道家就说了，这些信息不管是屋子外的还是屋子里的，都是从“无”中生出的，它们的本质都是“无”，是“无”一化为阴阳再化为万物而变的，所以面对这些信息，要看到本质，统统都归为“无”好了，不管是屋外屋内的，都是“无”，这样就不怕信息们在屋子里乱弄乱撞了。而佛家就说了，这些信息不管它本质是什么，都不要让它进屋子里来，进来的也给赶出去，这样就不用管它是什么东西，也不用理会它了，就是要屋子“空”下来。所以，道说为“无”，佛曰是“空”啊。其实“无”也罢，“空”也罢，到后面都是同路的，都是在互相帮忙，不让外面有害的信息闯进屋子里来能后大闹一场。只不过方法上，一个是“堵”一个是“灭”而已。而其实，所谓的不让有害的信息进屋，其实就是在讲怎么消除执念而已。所以，佛也罢，道也罢，他们讲的修心其实就是在讲怎么消除执念。 二、何为执念何为执念？事物本是没什么喜恶（wu)的。但人的天性，人的神经系统，却告诉我们，这个东西是喜的，那个东西是恶的。让你对某个事物一直产生爽的感觉，能后你就认为，不错，这个是好的、喜的东西。这时候，执念就产生了，这个念头让你执着的认为某个事物是好的、喜的还是恶的、厌的。这样，你认为该让你爽的东西，你没爽到没得到，你就执着于去产生它，而让你不爽的东西使你不爽了，你就去会执着于消灭它。所以，执念就是你的一种认识，一种你认为这是好还是坏的认识。当你对事物分出喜恶时，你的执念也就产生了。所以，所谓执念就是人的神经系统对本无好恶的东西分出了好恶，你执着于这种区分，则执念产生了。所以，当你的理性认识为好坏的事物和执念的认识相反时，你就发现你在跟自己做战了。其实也就是在跟你的执念做战了。罗里巴嗦的讲了半天什么是执念，就是为人告诉大家，我们一直在自我作战的敌人，就是执念。而我前面一直在说的，要放下、要放下。本质上，就是要放下我们的执念。执念既然是我们的敌人。那么如何去消灭它呢，请看下篇文章。 三、消除执念的法门------空、放下“空”、“放下”，它们的敌人都是执念，目的都是想消灭执念达到心中空空。“空”是直接在心室中正面扫除执念，这种法门虽简单，但未免太以强碰强了。而“放下”是在执念的成因上扫除执念。为什么这么说呢？研究执念的形成过程，我发现，虽然执念的产生看似是完全不可控制的。其实在执念的形成过程中，有一个步骤，却是可以控制的。那就是“提起”执念这个念头。我们在产生执念时，外因是我们大脑对事物分出了好坏，当分出好坏而要去执着于它时，执念就向我们的大脑发出一个信号，那就是“请把这个念头提起来，能后产生吧”，而我们的大脑就会在下意识里去提起执念。这个“提起”的念头，是我们能够控制的。只要我们“不提起”就能不生执念。所以，你不断的自己默念“放下”、“放下”就是在产生“不提起”的念头。我们就是要不断的念“放下”来克制“提起”的念头，从而达到“执念”不生，心中空空的目的。最终，消除了执念，就能心中空空，就能装下对我们有益的念头，去做有益的事情，产生有益的结果。（也许你会说，既然已经心中空空了，又怎么还能留下对自己有益的念头呢？其实，只要你相信自己的本性，在方法上虽是不管出现什么念头都默念“放下”字，但你的本性会自动的让你空出该空的，留下该留的。）