植物在风水中的作用 床头放什么最旺财
植物在风水中的作用
植物的运用在风水学中备受重视,一则因为其是“活”物,具有生命力;二来则是大多数的植物都必须依靠阳光而存活,每天接受日照成长、开花、结果,正是成熟与阳气旺盛的表征。而住家居属阳宅,阳气旺盛,自然气场就好。
阳宅当然就应该多补阳气,多种植阳性的观叶植物最好。如果你不信风水这一套,以科学的角度来看,当喜湿性的蕨类植物长得很好的时候,就代表家中湿气过重,对人体健康有不良的影响。所以,建议家中还是少摆阴性的绿色植物。
室内观叶植物除了有美化、绿化、阳化的作用之外,也有净化空气、释放氧气的好处,有益人体健康。不过,因为绿色不属于暖色系,对于家中有胃疾的人,比较容易引起视觉上阴凉的感觉而引起胃痛。所以适逢辞旧迎新之时,不妨在每株绿色植物上结个红彩带,就会有暖和的作用,而且,年节期间,橘红色饰物也是讨喜的吉兆。
万物皆有阴阳之分,动物属阳,而植物属阴,但却是阴中带阳、阳中带阴。像花朵就是阴中之阳,因为植物接受阳光照射而成长开花,花朵正是植物的精华。而适合室内养殖的观叶植物多为耐阴性的绿色盆栽,虽是耐阴性,也有区分为阳性与阴性。
花卉是吸取阳光所形成之精华,也是植物生命过程中重要的一环,就像人最有朝气活力的黄金时期,所以代表着荣华富贵,且花卉及种子在五行上是属“金”,就因为阳气金气很旺盛,故鬼怪及秽气不敢接近。
此外,桂花为文昌神,木兰花朵似毛笔又称木笔文昌花,孔子最喜欢黄莲木,而鸡冠花、菊花代表登科中举等等寓意,所以花卉自古就连接着“功名利禄”、中举而升大官的美意。因此中国人相信,拿花去拜孔夫子与文昌神,则考试必中;拿花去献佛,则子孙受人疼惜有人缘;家中插花或多种花,则读书得第一。
因为可以养在室内的花不多,故常以插花来增添家中氛围与福气。选择开运花卉种类时,以当季盛产的花卉最有能量,气最强;具有吉祥寓意的花卉能博得好兆头;有香味的花卉则能“招来神仙、喜气财神”,让家中充满温馨舒适的气氛。
水果也是开运、招吉且有益健康的年节吉祥摆设。例如,苹果可保“平安”、柑橘类“大吉大利”、菠萝可招“旺来”、柿子则是“事事如意”、柚子“庇佑”子孙、石榴“多子多孙”、桃子“避邪有寿”等等。特别是苹果、柑橘类、香蕉等会散发出自然香味的水果,更可让人觉得清香舒适。
花市中也可购得金橘树、观赏西红柿等等盆栽,平日养在采光良好的阳台,年节期间就可以移至室内摆设,也能有果实累累、福禄满满与多子多孙的吉祥象征。
摆放花卉不要遗忘门口的位置,门口代表着“朱雀”,年底在门口摆放几盆圣诞红,讨喜又补阳气;想为自己招来一点异性缘的人,可以在家中摆放粉红色玫瑰等花卉;只有厨房要特别注意,除非采光良好、通风佳,否则任何花草植物养成要死不活的,那可就会适得其反了。
此外,所谓“开花结果”,种子跟花朵一样“金气”旺,可以补阳避邪,所以年节期间大多人会购买一些瓜子、花生、松子等各类种子来吃或是招待客人,也是有依据的。
植物风水:
驱邪植物
1、桃树:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。?桃树为五行的精华,故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。
2、银杏树:银杏树龄长达千余年,因在夜间开花,人不得见,暗藏神秘力量,因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。
3、柏树:刚直不阿,被尊为百木之长,木材细致有芳香,气势雄伟,能驱妖孽。
4、茱萸:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物,香味浓烈,可入药。古时**俗,夏历九月九,佩带茱萸囊可以去邪辟恶。
5、葫芦:多籽,原产印度,在风水学中葫芦是能驱邪的植物,亦有多子多福的含意,古人常种植在房前屋后。
植物搭配风水:
鲜花也能给家居增添活力和能量,不同与植物的是,它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩。如果得到精心的栽培和照料,鲜花具有强烈的风水效应,其色泽与外形会影响住宅的气能。当然,枯萎凋谢的花朵会有负面的影响,因此,在家居生活中,必须每天勤于换水并裁剪花茎,使其功效持久。同时要注意的是,在家居的风水布局里,最好不使用干花,因为其象征死亡与没落。
养花容器的形状与摆放方位
养花的容器,因其外形和质地的不同,会对住宅产生不同的效应。
不宜亲近的四种花卉
夜来香:夜来香晚间会散播大量强烈ciji嗅觉的微粒,对高血压和心脏病患者影响危害很大。
松柏类花卉:松柏类花卉散发油香,可令人感到恶心。
夹竹桃:夹竹桃的花朵有毒性,花香容易使人昏睡,降低智力。
郁金香:郁金香的花有毒碱,过多接触毛发容易脱落。
宅前树种的风水文化关系
植物对人是存在生克关系的。
东种桃柳,西种榆;南种梅枣,北杏梨。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。宅后有榆,白鬼迁移。这些句子,均是民间总结出来的。它昭示人们,哪种树宜种在宅前屋后,哪些不宜种在屋左房右。现在植物是一个学科,大多作了化学分析,勿用赘述。现就历代文人所喜好的归纳一二。
松:百木之长,寿比南山不老松,松是吉祥之树种。
柏:不同流合污,坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中,位在第三。阴宅陵墓多栽柏树,立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之**俗。
椿:椿树。《庄子逍遥游》云:上古有大椿者,以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆,主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿,惯常喻父亲。在风水上有护宅及祈寿功用。
槐:槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,在风水上被认为代表?禄?,民间有门前一棵槐,不是招宝,就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精,对人有益。古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,因此槐树在众树之中品位最高,镇宅有权威性。
梧桐:被视为灵树,是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰,有“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”诗句。
竹:文人将竹视为贤人君子高雅脱俗的象征。无惧东南西北风,更可以成为家居的风水防护林。有“宁可食无肉,不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。
枣:枣谐音“早”。 凡事快人一步。婚礼中,枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。
栗:栗子与“立子”谐音,是求子的吉祥物,与石榴、花生、瓜子、枣组合,属新婚桌上的礼品,也是民间求吉利的俗文化。
桃:在中国文化中,均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字,如桃花运,桃色新闻,桃花汛、桃花溪、桃花汤,桃花浴,桃花妆等。桃有灵气,桃在三月不开花,则预报有火灾。桃树提前开花,则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃,故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
植物风水学知识
一、关于树的种类选择
庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈ciji嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。
凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用,既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照。
二、关于栽种方位
古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠进财”,“住宅四角有森桑,祸起之时不可档”,等等。从上述论断,结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识,有的则是一种趋吉避祸的心理需要,如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳,柳发芽是比较早的植物,桃花也是迎春开花最早的植物之一,故栽东边是合理的,榆树是喜湿植物,当西晒不怕,栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”,故从心理上难于接受。
三、关于植树数量
风水学主张合理密植。它认为:周围局形大窄的情况下,不可多栽树,否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空。这种观点我们是认同的,但下述一些论述则迷信色彩太重,我们可以抛弃:“独树当门,寡母孤孙”、“门对林中,突病多凶”、“门前双树,畜伤人愈”、“左树右无,吉少凶多”、“左树三五,夫妻相克”、“两树夹屋,定丧骨肉”、“独树平秀,二姓不睦”、“左树重障,财年兴旺”。
四、关于树木大小
关于庭院中种多大树比较合宜,不同风水流派有不同的要求,风水学中形式派认为,要挡住住宅四周煞气,宜成排栽大树。为增补形势需要,在房子建在平原或四周比较平宽地方,可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大树,左右两边栽中等乔木,前面栽低矮灌木或种草,这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求,我们在设计中可以参加应用。
风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树,宜见低的地方栽低矮植物,如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树,其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树,而零神方向则不宜,这种方法或许没有什么科学依据,也不见得有什么美学上的妙处,我们除非建设方有特殊要求,否则不宜作为参考。
五、关于树型选择
风水理论在总体上主张端正方园,对称均衡,因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩,端庄而妖奇,我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰,**邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水边,小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠,悬梁翻船”、“树损下边,足病边绵”、“果树枝左,杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门,哭泣丧魂”、“大树古怪,气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的,至于长相不端庄的树则应一分为二看,有的树因曲而美,因屈而好,则我们不可一概排斥;当然,曲而丑,扭而差的,我们也不会栽种。
六、关于植物颜色之选择
古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见,只有少数几句,如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”,右树红花恐怕与“桃花运”有关,它与水塘不宜设在右边,否则会有**秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一**俗有关,所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈,否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及,但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成,而且不同的颜色是代表不同的原素。
金——白色、杏色、金色
木——青色、绿化
水——黑色、蓝色
火——红色、紫色
土——黄色、棕色
至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色,风水学根据五行相生相克原则,制造了一系列复杂的理论,限于篇幅,我们不予讨论。现代一些新的风水学者,根据人们对颜色的心理**俗,提出了一些新的观点,他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义,因为它符合现代人心理定势,我们在园林设计中可以参考应用。
现代人们由于各种原因,对风水这种传统的学说越来越重视,对园林工程之风水要求也越来越明显,因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益,笔者上述一些论述,主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结,也有一些是风水知识所作出的一些推论,对、错与否还待专家批评指正。