第21卦 火雷噬嗑 火雷噬嗑卦建议
卦辞噬嗑：亨。利用狱。
象曰雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
彖曰颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
上九爻辞：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
六五爻辞：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
九四爻辞：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
六三爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
六二爻辞：噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
初九爻辞：履校灭趾，无咎。
象曰：履校灭趾，不行也。
噬嗑（卦二十一）——吃喝享乐与受刑挨罚
【原文】
（震下离上）噬嗑①：亨。利用狱②。
初九：屦校灭趾③，无咎。
六二：噬肤灭鼻④，无咎。
六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
九四：噬干胏(5)，得金矢(6)。利艰贞，吉。
六五：噬干肉，得黄金(7)。贞厉，无咎。
上九：何校灭耳(8)，凶。
【注释】
①噬嗑（shìhé）是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝，读音和意义与“吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词，且与内容有关，所以用作标题。②狱：刑罚。③屦(jù)：拖，拉。校：木制的刑具，这里指加在足上的桎。灭：遮盖。④肤：肥美的肉，这里指鲜鱼嫩肉。⑤干胏（zǐ）：带骨头的干肉。(6)金矢：铜制箭头。(7)黄金：指铜箭头。(8)何：用作“荷”，意思是负戴。校：这里指加在脖子上的刑具枷。
【译文】
噬嗑卦：亨通。有利于施用刑罚。
初九：足上戴着刑具，遮住了脚趾，没有灾祸。
六二：大吃鲜鱼嫩内，连鼻子也被遮住了，没有灾祸。
六三：吃干腊肉中了毒，出了小问题，但没有灾难。
九四：啃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头。占问旱灾，吉利。
六五：吃干肉，发现铜箭头。占得凶兆，但没有灾祸。
上九：脖上戴着刑具，遮住了耳朵，凶险。
【读解】
虽然是讲吃吃喝喝，却又说到了刑罚。谁在大享口福之乐、大快朵颐，谁在受刑挨罚，是不言而喻的。把反差如此强烈的享乐和受刑放在一起，的确耐人寻味。或许，作者是想说明恩威并施，赏罚结合，一张一弛是治人治国之道，要善于巧妙利用。
不过，我们从中能获得一些有关社会生活的信息。首先是吃肉。鲜鱼嫩肉是美味佳肴，即使在物质生活极大丰富的今天也没有大的改变；在没有鲜鱼嫩肉的季节吃干肉，显然是为了经常享受口福之乐，为了保证有足够的营养。由于古人缺乏必要的科考知识，腌制干肉的技术有时会出问题，以。至有吃干肉中毒的事发生。可以想见，能够常年吃肉，在生活资料匮乏的时代，要有足够的财富作为后盾，一般人显然难以办到。
其次是刑罚。我们惊叹自己的祖先在这方面的聪明才智和创造发明：如此精细，如此种类繁多，如此专门化，如此严密。现在想来，如果把这等精力和智慧用在其它方面，结果将会怎样呢？
《白话易经》
《白话易经》序言 第01卦 乾为天 第03卦 水雷屯 第04卦 山水蒙 第05卦 水天需 第06卦 讼卦 第07卦 地水师 第08卦 水地比 第09卦 风天小畜 第10卦 天泽履 第11卦 地天泰 第12卦 天地否 第13卦 天火同人 第14卦 火天大有 第15卦 地山谦 第16卦 雷地豫 第17卦 泽雷随
第18卦 山风蛊 第19卦 地泽临 第20卦 风地观 第21卦 火雷噬嗑 第22卦 山火贲 第23卦 山地剥 第24卦 地雷复 第25卦 天雷无妄 第26卦 山天大畜 第27卦 山雷颐 第28卦 大过卦 第29卦 坎为水 第30卦 离为火 第31卦 泽山咸 第32卦 雷风恒 第33卦 天山遯 第34卦 雷天大壮 第35卦 火地晋 第36卦 地火明夷 第37卦 风火家人 第38卦 火泽睽 第39卦 水山蹇 第40卦 雷水解 第41卦 山泽损 第42卦 风雷益 第43卦 泽天夬 第44卦 天风姤 第45卦 泽地萃 第46卦 地风升 第47卦 泽水困
第48卦 水风井 第49卦 泽火革 第50卦 鼎卦 第51卦 震为雷 第52卦 艮为山 第53卦 风山渐 第54卦 雷泽归妹 第55卦 雷火丰 第56卦 火山旅 第57卦 巽为风 第58卦 兑为泽 第59卦 风水涣 第60卦 节卦 第61卦 风泽中孚 第62卦 雷山小过 第63卦 水火既济 第64卦 火水未济 易经·系辞上传 易经·系辞下传 易经·序卦传 易经·杂卦传 易经问答
象曰雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
彖曰颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
上九爻辞：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
六五爻辞：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
九四爻辞：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
六三爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
六二爻辞：噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
初九爻辞：履校灭趾，无咎。
象曰：履校灭趾，不行也。
噬嗑（卦二十一）——吃喝享乐与受刑挨罚
【原文】
（震下离上）噬嗑①：亨。利用狱②。
初九：屦校灭趾③，无咎。
六二：噬肤灭鼻④，无咎。
六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
九四：噬干胏(5)，得金矢(6)。利艰贞，吉。
六五：噬干肉，得黄金(7)。贞厉，无咎。
上九：何校灭耳(8)，凶。
【注释】
①噬嗑（shìhé）是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝，读音和意义与“吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词，且与内容有关，所以用作标题。②狱：刑罚。③屦(jù)：拖，拉。校：木制的刑具，这里指加在足上的桎。灭：遮盖。④肤：肥美的肉，这里指鲜鱼嫩肉。⑤干胏（zǐ）：带骨头的干肉。(6)金矢：铜制箭头。(7)黄金：指铜箭头。(8)何：用作“荷”，意思是负戴。校：这里指加在脖子上的刑具枷。
【译文】
噬嗑卦：亨通。有利于施用刑罚。
初九：足上戴着刑具，遮住了脚趾，没有灾祸。
六二：大吃鲜鱼嫩内，连鼻子也被遮住了，没有灾祸。
六三：吃干腊肉中了毒，出了小问题，但没有灾难。
九四：啃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头。占问旱灾，吉利。
六五：吃干肉，发现铜箭头。占得凶兆，但没有灾祸。
上九：脖上戴着刑具，遮住了耳朵，凶险。
【读解】
虽然是讲吃吃喝喝，却又说到了刑罚。谁在大享口福之乐、大快朵颐，谁在受刑挨罚，是不言而喻的。把反差如此强烈的享乐和受刑放在一起，的确耐人寻味。或许，作者是想说明恩威并施，赏罚结合，一张一弛是治人治国之道，要善于巧妙利用。
不过，我们从中能获得一些有关社会生活的信息。首先是吃肉。鲜鱼嫩肉是美味佳肴，即使在物质生活极大丰富的今天也没有大的改变；在没有鲜鱼嫩肉的季节吃干肉，显然是为了经常享受口福之乐，为了保证有足够的营养。由于古人缺乏必要的科考知识，腌制干肉的技术有时会出问题，以。至有吃干肉中毒的事发生。可以想见，能够常年吃肉，在生活资料匮乏的时代，要有足够的财富作为后盾，一般人显然难以办到。
其次是刑罚。我们惊叹自己的祖先在这方面的聪明才智和创造发明：如此精细，如此种类繁多，如此专门化，如此严密。现在想来，如果把这等精力和智慧用在其它方面，结果将会怎样呢？
《白话易经》
《白话易经》序言 第01卦 乾为天 第03卦 水雷屯 第04卦 山水蒙 第05卦 水天需 第06卦 讼卦 第07卦 地水师 第08卦 水地比 第09卦 风天小畜 第10卦 天泽履 第11卦 地天泰 第12卦 天地否 第13卦 天火同人 第14卦 火天大有 第15卦 地山谦 第16卦 雷地豫 第17卦 泽雷随
第18卦 山风蛊 第19卦 地泽临 第20卦 风地观 第21卦 火雷噬嗑 第22卦 山火贲 第23卦 山地剥 第24卦 地雷复 第25卦 天雷无妄 第26卦 山天大畜 第27卦 山雷颐 第28卦 大过卦 第29卦 坎为水 第30卦 离为火 第31卦 泽山咸 第32卦 雷风恒 第33卦 天山遯 第34卦 雷天大壮 第35卦 火地晋 第36卦 地火明夷 第37卦 风火家人 第38卦 火泽睽 第39卦 水山蹇 第40卦 雷水解 第41卦 山泽损 第42卦 风雷益 第43卦 泽天夬 第44卦 天风姤 第45卦 泽地萃 第46卦 地风升 第47卦 泽水困
第48卦 水风井 第49卦 泽火革 第50卦 鼎卦 第51卦 震为雷 第52卦 艮为山 第53卦 风山渐 第54卦 雷泽归妹 第55卦 雷火丰 第56卦 火山旅 第57卦 巽为风 第58卦 兑为泽 第59卦 风水涣 第60卦 节卦 第61卦 风泽中孚 第62卦 雷山小过 第63卦 水火既济 第64卦 火水未济 易经·系辞上传 易经·系辞下传 易经·序卦传 易经·杂卦传 易经问答