明夷（卦三十六） 地明夷
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——艰难之时思归隐
【原文】
（离下坤上）明夷（1），利艰贞。
初九：“明夷于飞（2），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言（3）。
六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯马壮（6）。吉。
九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾贞（9）。
六四：入于左腹（10），获得夷之心（11），于出门庭。
六五：箕子之明夷（12），利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注释】
（1）明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多见词作标题。
（2）明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这里用来说明行旅之难。明夷：用作‘鸣夷’，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水鸟，俗称淘河。
（3）言：指责，责难。
（4）明：这里指太阳。夷：来。明夷就是太阳下山。
（5）夷：用作“痍”，意思是受伤。
（6）用：因为。拯：得救。用拯马壮：意思是说因为壮善跑而得救。
（7）明夷：这里指鸣弓，意思是说拉弓发射。南狩：南方的猎区。
（8）大首：大头，指大头的猛兽。
（9）可：利。
（10）腹：，古代半地下式房屋的复室。左腹就是左室，这里指隐居之处。
（11）明夷：太阳隐去，这里的意思是说隐退。
（12）箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。
【译文】
明夷卦：有利于占问艰难的事。
初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无食粮。”前去的地方，受到主人责难。
六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。
九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。不利于占问疾病。
六四：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。
六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。
【读解】
借日出日落、天明天黑，来表达君子出行时的内心体验，尤其突出了出行途中的艰难境遇：饥肠辘辘，房东的刁难，身体的伤病，油然而生归隐之心。当然，也有顺利之时：狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。
在这种行路难的倾诉之中，我们可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫，日出复又入，何时有尽头，何处是归宿？这种感慨之中，显然包含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩，包含有对个人存在价值的内存关注。
人生固然是一场战斗，为了功名利禄、家国妻儿；但得到之后又怎样，自己的位置在哪里，为什么总得去获取，为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑？太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。不可能不去想，却又永远不出答案。
是呵，不如归去，隐没到与世隔绝的世外桃源，不看不想无欲无求无牵无挂，岂不是大好大了的境界！古往今来，有几人真正识透了个中妙谛？
归隐，大概也该算是人生“永恒主题”之一吧。
《周易全解》
乾（卦一） 坤（卦二） 屯（卦三） 蒙（卦四） 需（卦五） 讼（卦六） 师（卦七） 比（卦八） 小畜（卦九） 履（卦十） 泰（卦十一） 否（卦十二） 同人（卦十三） 大有（卦十四） 谦（卦十五） 豫（卦十六） 随（卦十七） 蛊（卦十八） 临（卦十九） 观（卦二十） 噬嗑（卦二十一） 贲（卦二十二） 剥（卦二十三） 复（卦二十四） 无妄（卦二十五） 大畜（卦二十六） 颐（卦二十七） 大过（卦二十八） 坎（卦二十九） 离（卦三十）
咸（卦三十一） 恒（卦三十二） 遯（卦三十三） 大壮（卦三十四） 晋（卦三十五） 明夷（卦三十六） 家人（卦三十七） 睽（卦三十八） 蹇（卦三十九） 解（卦四十） 损（卦四十一） 益（卦四十二） 夬（卦四十三） 姤（卦四十四） 萃（卦四十五） 升（卦四十六） 困（卦四十七） 井（卦四十八） 革（卦四十九） 鼎（卦五十） 震（卦五十一） 艮（卦五十二） 渐（卦五十三） 归妹（卦五十四） 丰（卦五十五） 旅（卦五十六） 巽（卦五十七） 兑（卦五十八） 涣（卦五十九） 节（卦六十）
中孚（卦六十一） 小过（卦六十二） 既济（卦六十三） 未济（卦六十四） 万物自天地始分 君子是上天的宠儿 《周易》能告诉我们什么 孔子对《周易》的个案分析 言与意的矛盾
【原文】
（离下坤上）明夷（1），利艰贞。
初九：“明夷于飞（2），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言（3）。
六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯马壮（6）。吉。
九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾贞（9）。
六四：入于左腹（10），获得夷之心（11），于出门庭。
六五：箕子之明夷（12），利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注释】
（1）明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多见词作标题。
（2）明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这里用来说明行旅之难。明夷：用作‘鸣夷’，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水鸟，俗称淘河。
（3）言：指责，责难。
（4）明：这里指太阳。夷：来。明夷就是太阳下山。
（5）夷：用作“痍”，意思是受伤。
（6）用：因为。拯：得救。用拯马壮：意思是说因为壮善跑而得救。
（7）明夷：这里指鸣弓，意思是说拉弓发射。南狩：南方的猎区。
（8）大首：大头，指大头的猛兽。
（9）可：利。
（10）腹：，古代半地下式房屋的复室。左腹就是左室，这里指隐居之处。
（11）明夷：太阳隐去，这里的意思是说隐退。
（12）箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。
【译文】
明夷卦：有利于占问艰难的事。
初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无食粮。”前去的地方，受到主人责难。
六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。
九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。不利于占问疾病。
六四：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。
六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。
上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。
【读解】
借日出日落、天明天黑，来表达君子出行时的内心体验，尤其突出了出行途中的艰难境遇：饥肠辘辘，房东的刁难，身体的伤病，油然而生归隐之心。当然，也有顺利之时：狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。
在这种行路难的倾诉之中，我们可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫，日出复又入，何时有尽头，何处是归宿？这种感慨之中，显然包含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩，包含有对个人存在价值的内存关注。
人生固然是一场战斗，为了功名利禄、家国妻儿；但得到之后又怎样，自己的位置在哪里，为什么总得去获取，为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑？太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。不可能不去想，却又永远不出答案。
是呵，不如归去，隐没到与世隔绝的世外桃源，不看不想无欲无求无牵无挂，岂不是大好大了的境界！古往今来，有几人真正识透了个中妙谛？
归隐，大概也该算是人生“永恒主题”之一吧。
《周易全解》
乾（卦一） 坤（卦二） 屯（卦三） 蒙（卦四） 需（卦五） 讼（卦六） 师（卦七） 比（卦八） 小畜（卦九） 履（卦十） 泰（卦十一） 否（卦十二） 同人（卦十三） 大有（卦十四） 谦（卦十五） 豫（卦十六） 随（卦十七） 蛊（卦十八） 临（卦十九） 观（卦二十） 噬嗑（卦二十一） 贲（卦二十二） 剥（卦二十三） 复（卦二十四） 无妄（卦二十五） 大畜（卦二十六） 颐（卦二十七） 大过（卦二十八） 坎（卦二十九） 离（卦三十）
咸（卦三十一） 恒（卦三十二） 遯（卦三十三） 大壮（卦三十四） 晋（卦三十五） 明夷（卦三十六） 家人（卦三十七） 睽（卦三十八） 蹇（卦三十九） 解（卦四十） 损（卦四十一） 益（卦四十二） 夬（卦四十三） 姤（卦四十四） 萃（卦四十五） 升（卦四十六） 困（卦四十七） 井（卦四十八） 革（卦四十九） 鼎（卦五十） 震（卦五十一） 艮（卦五十二） 渐（卦五十三） 归妹（卦五十四） 丰（卦五十五） 旅（卦五十六） 巽（卦五十七） 兑（卦五十八） 涣（卦五十九） 节（卦六十）
中孚（卦六十一） 小过（卦六十二） 既济（卦六十三） 未济（卦六十四） 万物自天地始分 君子是上天的宠儿 《周易》能告诉我们什么 孔子对《周易》的个案分析 言与意的矛盾