《周易本义》附录 眞势中州易经一 真美
附录 眞势中州易经一
上经
乾下乾上乾
乾、元亨。利贞。
〔彖传〕大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施、品物流形。乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。大明终始、六位时成。时乘六龙、以御天。首出庶物、万国咸宁。
【补足】
·大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。
〔大象〕天行乾。君子以自强不息。
【补足】
·乾···通本
初九、潜龙。勿用。
〔爻传〕潜龙勿用、阳在下也。
九二、见龙在田。利见大人。
〔爻传〕见龙在田、德施普也。
九三、君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎。
〔爻传〕终日乾乾、反复道也。
九四、或跃。在渊无咎。
〔爻传〕或跃在渊、进无咎也。
九五、飞龙在天。利见大人。
〔爻传〕飞龙在天、大人造也。
上九、亢龙有悔。
〔爻传〕亢龙有悔、盈不可久也。
用九、见羣龙。无首吉。
〔爻传〕用九、天德。不可为首也。
坤下坤上坤
坤、元亨。利牝马之贞。君子有攸往、先迷、后得主。利西南得朋、东北丧朋。安贞吉。
〔彖传〕至哉坤元。万物资生。乃顺承天。地厚载物。德合无疆。含弘光大、品物咸亨。牝马地类。行地无疆。柔顺利贞。君子攸行、先迷失道、后顺得常。西南得朋、乃与类行。东北丧朋、乃终有庆。安贞之吉、应地无疆。
【补足】
·地···通本
〔大象〕地势、坤。君子以厚德载物。
初六、履霜坚冰至。
〔爻传〕初六履霜、阴始凝也。驯致其道、至坚冰也。
【补足】
·初六履霜···通本
六二、直·方·大。不习无不利。
〔爻传〕六二之动、直以方也。不习无不利、地道光也。
六三、含章。可贞。或从王事、无成有终。
〔爻传〕含章可贞、以时发也。或从王事、知光大也。
六四、括囊、无咎无誉。
〔爻传〕括囊无咎、愼不害也。
六五、黄裳、元吉。
〔爻传〕黄裳元吉、文在中也。
上六、龙战于野。其血玄黄。
〔爻传〕龙战于野、其道竆也。
用六、利永贞。
〔爻传〕用六永贞、以大终也。
震下坎上屯
屯、元亨。利贞。勿用有攸往。利建侯。
〔彖传〕屯刚柔始交、而难生。动乎险中、大亨以正。雷雨之动满盈、天造草昧、宜建侯。而不宁。
【补足】
·以正···通本
〔大象〕云雷、屯。君子以经纶。
初九、磐桓。利居贞。利建侯。
〔爻传〕虽磐桓、志行正也。以贵下贱。大得民也。
六二、屯如、邅如、乘马班如。匪寇、婚媾。女子贞不字、十年乃字。
〔爻传〕六二之难、乘刚也。十年乃字、反常也。
六三、卽鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍。往吝。
〔爻传〕卽鹿无虞、以从禽也。君子舍之。往吝、竆也。
六四、乘马班如。求婚媾、往吉。无不利。
〔爻传〕求而往、明也。
九五、屯其膏。小贞吉。大贞凶。
〔爻传〕屯其膏、施未光也。
上六、乘马班如。泣血涟如。
〔爻传〕泣血涟如、何可长也。
坎下艮上蒙
蒙、亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。
〔彖传〕蒙、山下有险。险而止蒙。蒙亨、以行时中也。匪我求童蒙、童蒙求我、志应也。初筮告、以刚中也。再三渎、渎则不告、渎蒙也。蒙以养正、圣功也。
【补足】
·以行时中也···通本
〔大象〕山下出泉、蒙。君子以果行育德。
初六、发蒙。利用刑人、用说桎梏。以往吝。
〔爻传〕利用刑人、以正法也。
九二、包蒙。吉。纳妇。吉。子克家。
〔爻传〕子克家、刚柔接也。
六三、勿用取女。见金夫、不有躳。无攸利。
〔爻传〕勿用取女、行不愼也。
六四、困蒙。吝。
〔爻传〕困蒙之吝、独远实也。
六五、童蒙、吉。
〔爻传〕童蒙之吉、顺以巽也。
上九、击蒙。不利为寇。利御寇。
〔爻传〕利用御寇、上下顺也。
乾下坎上需
需、有孚元亨。贞吉。利渉大川。
【补足】
·元···通本
〔彖传〕需、须也。险在前也。刚健而不陷、其义不困竆矣。需有孚元亨、贞吉、位乎天位、以正中也。利渉大川、往有功也。
〔大象〕云上于天、需。君子以飮食宴乐。
初九、需于郊。利用恒。无咎。
〔爻传〕需于郊、不犯难行也。利用恒、无咎、未失常也。
九二、需于沙。小有言、终吉。
〔爻传〕需于沙、衎在中也。虽小有言、以吉终也。
【补足】
·衎···通本
九三、需于泥。致寇至。
〔爻传〕需于泥、灾在外也。自我致寇、敬愼不败也。
六四、需于血。出自穴。
〔爻传〕需于血、愼以听也。
【补足】
·愼···通本
九五、需于酒食。贞吉。
〔爻传〕酒食贞吉、以中正也。
上六、入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉。
〔爻传〕不速之客来、敬之终吉、虽不当位、未大失也。
坎下乾上讼
讼、有孚窒。惕中吉、终凶。利见大人。不利渉大川。
〔彖传〕讼上刚下险。险而健讼。讼有孚窒、惕中吉、刚来而得中也。终凶、讼不可成也。利见大人、尙中正也。不利渉大川、入于渊也。
〔大象〕天与水违行、讼。君子以作事谋始。
初六、不永所事、小有言、终吉。
〔爻传〕不永所事、讼不可长也。虽小有言、其辩明也。
九二、不克讼归。而逋。其邑人三百户、无眚。
〔爻传〕不克讼归逋、窜也。自下讼上、患至掇也。
六三、食旧德。贞厉。终吉。或从王事、无成。
〔爻传〕食旧德、从上吉也。
九四、不克讼。复卽命、渝安贞吉。
〔爻传〕复卽命渝、安贞、不失也。
九五、讼、元吉。
〔爻传〕讼元吉、以中正也。
上九、或锡之鞶带。终朝三褫之。
〔爻传〕以讼受服。亦不足敬也。
坎下坤上师
师、贞。大人吉。无咎。
〔彖传〕师众也。贞正也。能以众正、可以王矣。刚中而应、行险而顺。以此■天下。而民从之。吉。又何咎矣。
【补足】
·■···上“生”、下“母”
〔大象〕地中有水、师。君子以容民畜众。
初六、师出以律。否臧凶。
〔爻传〕师出以律、失律凶也。
九二、在师中吉。无咎。王三锡命。
〔爻传〕在师中吉、承天宠也。王三锡命、怀万邦也。
六三、师或舆尸。凶。
【补足】
·尸···通本
〔爻传〕师或舆尸、大无功也。
六四、师左次。无咎。
〔爻传〕左次、无咎、未失常也。
六五、田有禽。利执言。无咎。长子帅师、弟子舆尸。贞凶。
〔爻传〕长子帅师、以中行也。弟子舆尸、使不当也。
上六、大君有命。开国承家。小人勿用。
〔爻传〕大君有命、以正功也。小人勿用、必乱邦也。
坤下坎上比
比、吉。原筮、元永贞、无咎。不宁方来。后夫凶。
〔彖传〕比、辅也。柔、辅刚也。比吉、下顺从也。原筮、元永贞、无咎、以刚中也。不宁方来、上下应也。后夫凶、其道竆也。
【补足】
·比、辅也。柔、辅刚也。···通本
〔大象〕地上有水、比。先王以建万国亲诸侯。
初六、有孚比之、无咎。有孚盈缶、终吉、有他吝。
〔爻传〕比之初六、有孚吉也。
【补足】
·孚···通本
六二、比之自内。贞吉。
〔爻传〕比之自内、不自失也。
六三、比之匪人。
〔爻传〕比之匪人、不亦伤乎。
六四、外比之。贞吉。
〔爻传〕外比于贤、以从上也。
九五、显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫、吉。
〔爻传〕显比之吉、位正中也。失前禽、舍逆取顺也。邑人不诫、上使中也。
【补足】
·失前禽、舍逆取顺也···通本
上六、比之无首。凶。
〔爻传〕比之无首、无所终也。
乾下巽上小畜
小畜、亨。密云不雨。自我西郊。
〔彖传〕小畜、柔得位、而上下应之、曰小畜。健而巽、刚中而志行。乃亨。密云不雨、施未行也。自我西郊、尙往也。
【补足】
·密云不雨、施未行也。自我西郊、尙往也···通本
〔大象〕风行天上、小畜。君子以懿文。畜德。
初九、复自道。何其咎。吉。
〔爻传〕复自道、其义吉也。
九二、牵复。吉。
〔爻传〕牵复在中。亦不自失也。
九三、舆说辐。夫妻反目。
〔爻传〕夫妻反目、不能正室也。
六四、有孚、恤去惕出。无咎。
【补足】
·恤···通本
〔爻传〕有孚惕出、上合志也。
九五、有孚恋如。富以其邻。
【补足】
·恋···通本
〔爻传〕有孚恋如、不独富也。
上九、旣雨旣处。尙德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。
〔爻传〕旣雨旣处、德积载也。君子征凶、有所碍也。
【补足】
·碍···通本
兑下乾上履
履虎尾。不咥人、亨。
〔彖传〕履、柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾不咥人、亨。刚中正、履帝位而不疚、光明也。
〔大象〕上天下泽、履。君子以辩上下、定民志。
初九、素履。往无咎。
〔爻传〕素履之往、独行愿也。
九二、履道坦坦。幽人贞吉。
〔爻传〕幽人贞吉、中不自乱也。
六三、眇能视、跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为干大君。
【补足】
·干···通本
〔爻传〕眇能视、不足以有明也。跛能履、不足以与行也。咥人之凶、位不当也。武人为干大君、志刚也。
九四、履虎尾。虩虩终吉。
【补足】
·虩虩···通本
〔爻传〕虩虩终吉、志行也。
九五、夬履。贞厉。
〔爻传〕夬履、贞厉、位正当也。
上九、视履考祥、其旋元吉。
〔爻传〕元吉。在上、大有庆也。
乾下坤上泰
泰、小往大来。吉亨。
〔彖传〕泰小往大来、吉亨、则是天地交、而万物通也。上下交、而其志同也。内阳、而外阴、内健、而外顺。内君子、而外小人。君子道长、小人道消也。
〔大象〕天地交、泰。后以裁成天地之道、辅相天地之义、以左右民。
【补足】
·裁···通本
·义···通本
初九、拔茅茹。以其汇。征吉。
〔爻传〕拔茅、征吉、志在外也。
九二、包荒、用冯河、不遐遗、朋亡、得尙于中行。
〔爻传〕包荒、得尙于中行、以光大也。
九三、无平不陂、无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福。
〔爻传〕无平不陂、无往不复、天地际也。
【补足】
·无平不陂、···通本
六四、翩翩。不富、以其邻。不戒以孚。
〔爻传〕翩翩、不富、皆失实也。不戒以孚、中心愿也。
六五、帝乙归妹。以祉元吉。
〔爻传〕以祉元吉、中以行愿也。
上六、城复于隍。勿用师。自邑告命、贞吝。
〔爻传〕城复于隍、其命乱也。
坤下乾上否
否、大往小来。不利君子贞。
【补足】
·通本“否之匪人。不利君子贞。大往小来”
〔彖传〕否、大往小来、不利君子贞、则是天地不交、而万物不通也。上下不交、而天下无道也。内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而外君子。小人道长、君子道消也。
【补足】
·道···通本
〔大象〕天地不交、否。君子以俭德辟难、不可荣以禄。
初六、拔茅茹。以其汇。贞吉。
·贞吉···通本“贞吉亨”。
〔爻传〕拔茅贞吉、志在君也。
六二、包承。小人吉。大人否亨。
〔爻传〕大人否亨、不乱羣也。
六三、包羞。
〔爻传〕包羞、位不当也。
九四、有命无咎。畴离祉。
〔爻传〕有命无咎、志行也。
九五、休否。大人吉。其亡其亡、繋于苞桑。
〔爻传〕大人之吉、位正当也。
上九、倾否。先否后喜。
〔爻传〕否终则倾。何可长也。
离下乾上同人
同人于野。亨。利君子贞。利渉大川。
【补足】
·利君子贞。利渉大川···通本“利渉大川。利君子贞”。
〔彖传〕同人、柔得位得中、而应乎乾、曰同人。同人于野亨、利渉大川、乾行也。文明以健。中正而应。君子正也。唯君子为能通天下之志。
【补足】
·曰同人。同人于野亨···通本“曰同人。同人曰、同人于野”。
〔大象〕天与火、同人。君子以类族辨物。
初九、同人于门、无咎。
〔爻传〕出门同人、又谁咎。
六二、同人于宗、吝。
〔爻传〕同人于宗、吝道也。
九三、伏戎于莽、升其高陵、三歳不兴。
〔爻传〕伏戎于莽、敌刚也。三歳不兴、安行也。
九四、乘其墉。弗克攻。吉。
〔爻传〕乘其墉、义弗克也。其吉、则困而反则也。
九五、同人、先号咷、而后笑。大师克相遇。
〔爻传〕同人之先、以中直也。大师相遇、言相克也。
上九、同人于郊、无悔。
〔爻传〕同人于郊、志未得也。
乾下离上大有
大有、元亨。
〔彖传〕大有、柔得尊位、大中而上下应之、曰大有。其德刚健而文明、应乎天而时行。是以元亨。
〔大象〕火在天上、大有。君子以遏恶扬善、顺天休命。
初九、无交害。匪咎。艰则无咎。
〔爻传〕大有初九、无交害也。
九二、大车以载、有攸往无咎。
〔爻传〕大车以载、积中不败也。
九三、公用亨于天子。小人弗克。
〔爻传〕公用亨于天子。小人害也。
九四、匪其朋、无咎。
【补足】
·朋···通
〔爻传〕匪其朋无咎、明辩晳也。
六五、厥孚、交如。威如、吉。
〔爻传〕厥孚交如、信以发志也。威如之吉、易而无备也。
上九、自天佑之。吉无不利。
〔爻传〕大有上九、自天佑也。
【补足】
·九···通本
艮下坤上谦
谦、亨。君子有终吉。
【补足】
·吉···通本
〔彖传〕谦亨、天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦尊而光、卑而不可踰、君子之终也。
〔大象〕地中有山、谦。君子以裒多益寡、称物平施。
初六、谦谦。君子。用渉大川、吉。
〔爻传〕谦谦君子、卑以自牧也。
六二、鸣谦。贞吉。
〔爻传〕鸣谦贞吉、中心得也。
九三、劳谦君子。有终吉。
〔爻传〕劳谦君子、万民服也。
六四、无不利。撝谦。
〔爻传〕无不利、撝谦、不违则也。
六五、不富以其邻。利用征伐。无不利。
【补足】
·征···通本
〔爻传〕利用征伐、征不服也。
上六、鸣谦。利用行师征国。
【补足】
·师征···通本“师邑征”。
〔爻传〕上六鸣谦、志未得也。利用行师征邑国也。
【补足】
·上六···通本。
·利···通本“可”。
坤下震上豫
豫、利建侯行师。
〔彖传〕豫刚应而志行。顺以动、豫。豫顺以动。故天地如之。而况建侯行师乎。天地以顺动。故日月不过、而四时不忒。圣人以顺动。则刑罚淸而民服。豫之时义、大矣哉。
〔大象〕雷出地奋、豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝、以配祖考。
初六、鸣豫。凶。
〔爻传〕初六鸣豫、志竆凶也。
六二、介于石。不终日。贞吉。
〔爻传〕不终日、贞吉、以中正也。
六三、盱豫。悔。迟有悔。
〔爻传〕盱豫、有悔、位不当也。
九四、由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。
〔爻传〕由豫、大有得、志大行也。
六五、贞疾。恒不死。
〔爻传〕六五贞疾、乘刚也。恒不死、中未亡也。
上六、冥豫。成有渝、无咎。
〔爻传〕冥豫在上、何可长也。
震下兑上随
随、元亨。利贞。无咎。
〔彖传〕随、刚来而下柔。动而说随。大亨以正。故无咎。而天下随之。随时之义、大矣哉。
【补足】
·以正···通本“贞”。
·之···通本“时”。
〔大象〕泽中有雷、随。君子以向晦入宴息。
初九、官有渝。贞吉。出门交有功。
〔爻传〕官有渝、从正吉也。出门交有功、不失也。
六二、系小子、失丈夫。
〔爻传〕系小子、弗兼与也。
六三、系丈夫、失小子。随有求得。利居贞。
〔爻传〕系丈夫、志舍下也。
九四、随有获。贞凶。有孚、在道以明、何咎。
〔爻传〕随有获、其义凶也。有孚在道明功也。
九五、孚于嘉。吉。
〔爻传〕孚于嘉、吉、位正中也。
上六、拘系之、乃从维之。王用亨于西山。
〔爻传〕拘系之、上竆也。
巽下艮上蛊
蛊、元亨。利渉大川。先甲三日、后甲三日。
〔彖传〕蛊、刚上而柔下、巽而止、蛊。蛊元亨、而天下治也。利渉大川、往有事也。先甲三日、后甲三日、终则有始、天行也。
〔大象〕山下有风、蛊。君子以振民育德。
初六、干父之蛊。有子考无咎。厉终吉。
〔爻传〕干父之蛊、意承考也。
九二、干母之蛊。不可贞。
〔爻传〕干母之蛊、得中道也。
九三、干父之蛊。小有悔、无大咎。
〔爻传〕干父之蛊、终无咎也。
六四、裕父之蛊。往见吝。
〔爻传〕裕父之蛊、往未得也。
六五、干父之蛊。用誉。
〔爻传〕干父、用誉、承以德也。
上九、不事王侯。高尙其事。
〔爻传〕不事王侯、志可则也。
兑下坤上临
临、元亨。利贞。至于八月有凶。
〔彖传〕临、刚浸而长。说而顺。刚中而应。大亨以正、天之道也。至于八月有凶、消不久也。
〔大象〕泽上有地、临。君子以敎道众无竆、容保民无疆。
【补足】
·道众···通本“思”。
初九、咸临。贞吉。
〔爻传〕咸临、贞吉、志行正也。
九二、咸临。吉无不利。
〔爻传〕咸临、吉无不利、以顺命也。
六三、甘临。无攸利。旣忧之无咎。
〔爻传〕甘临、位不当也。旣忧之、咎不长也。
六四、至临。无咎。
〔爻传〕至临、无咎、位当也。
六五、知临。大君之宜。吉。
〔爻传〕大君之宜、行中之谓也。
上六、敦临。吉。无咎。
〔爻传〕敦临之吉、志在内也。
坤下巽上观
观、盥而不荐、有孚顒若。
〔彖传〕大观在上、顺而巽。中正以观天下。观盥而不荐、有孚顒若、下观而化也。观天之神道而四时不忒。圣人以神道设敎而天下服矣。
〔大象〕风行地上、观。先王以省方、观民设敎。
初六、童观。小人无咎。君子吝。
〔爻传〕初六童观、小人道也。
六二、闚观。利女贞。
〔爻传〕闚观女贞、亦可丑也。
六三、观我生进退。
〔爻传〕观我生进退、未失道也。
六四、观国之光。利用宾于王。
〔爻传〕观国之光、尙宾也。
九五、观我生。君子无咎。
〔爻传〕观我生、观民也。
上九、观其生。君子无咎。
〔爻传〕观其生、志未平也。
震下离上噬嗑
噬嗑亨。利用狱。
〔彖传〕颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分、动而明、雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位、利用狱也。
〔大象〕电雷、噬嗑。先王以明罚勅法。
【补足】
·电雷···通本“雷电”。
初九、屦校灭趾。无咎。
六二、噬肤。灭鼻、无咎。
〔爻传〕噬肤、灭鼻、乘刚也。
六三、噬腊肉、遇毒。小吝无咎。
〔爻传〕遇毒、位不当也。
九四、噬乾胏。得金矢。利艰贞。吉。
〔爻传〕利艰贞、吉、未光也。
六五、噬乾肉。得黄金。贞厉。无咎。
〔爻传〕贞厉无咎、得当也。
上九、何校灭耳。凶。
〔爻传〕何校灭耳、聪不明也。
离下艮上贲
贲、亨。小利有攸往。
〔彖传〕贲、柔来而文刚。故亨。分刚上而文柔。故小利有攸往。刚柔交错、天文也。文明以止人文也。观乎天文以察时变、观乎人文以化成天下。
【补足】
·贲···通本“贲亨”。
·刚柔交错、···通本。
〔大象〕山下有火、贲。君子以明庶政、无敢折狱。
初九、贲其趾。舍车而徒。
〔爻传〕舍车而徒、义弗乘也。
六二、贲其须。
〔爻传〕贲其须、与上兴也。
九三、贲如、繻如。永贞吉。
【补足】
·繻···通本“濡”。
〔爻传〕永贞之吉、终莫之陵也。
六四、贲如、皤如。白马翰如。匪寇。婚媾。
〔爻传〕六四当位疑也。匪寇、婚媾、终无尤也。
六五、贲于邱园。束帛戋戋。吝终吉。
〔爻传〕六五之吉、有喜也。
上九、白贲、无咎。
〔爻传〕白贲、无咎、上得志也。
坤下艮上剥
剥、不利有攸往。
〔彖传〕剥削也。柔变刚也。不利有攸往、小人长也。顺而止、观象也。君子尙消息盈虚。天行也。
【补足】
·削···通本“剥”。
·止···通本“止之”。
〔大象〕山附于地、剥。上以厚下、安宅。
初六、剥牀以足蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以足、以灭下也。
六二、剥牀以辨蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以辨、未有与也。
六三、剥之、无咎。
〔爻传〕剥之、无咎、失上下也。
六四、剥牀以肤。凶。
〔爻传〕剥牀以肤、切近灾也。
六五、贯鱼、以宫人宠。无不利。
〔爻传〕以宫人宠、终无尤也。
上九、硕果不食。君子得舆、小人剥庐。
〔爻传〕君子得舆、民所载也。小人剥庐、终不可用也。
震下坤上复
复、亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道。七日来复。利有攸往。
〔彖传〕复亨、刚反也。动而以顺行。是以出入无疾、朋来无咎。反复其道。七日来复、天行也。利有攸往、刚长也。复其见天地之心乎。
〔大象〕雷在地中、复。先王以至日闭关、商旅不行、后不省方。
初九、不远复、无只悔。元吉。
〔爻传〕不远之复、以修身也。
六二、休复。吉。
〔爻传〕休复之吉、以下仁也。
六三、频复。厉无咎。
〔爻传〕频复之厉、义无咎也。
六四、中行独复。
〔爻传〕中行独复、以从道也。
六五、敦复。无悔。
〔爻传〕敦复、无悔、中以自考也。
上六、迷复。凶。有灾眚。用行师、终有大败、以其国君。凶。至于十年不克征。
〔爻传〕迷复之凶、反君道也。
《周易本义》目录
《周易本义》易传序
《周易本义》本义序例
《周易本义》第一卷 上经一
《周易本义》第一卷 上经二
《周易本义》第一卷 上经三
《周易本义》第二卷 下经一
《周易本义》第二卷 下经二
《周易本义》第二卷 下经三
《周易本义》第三卷 系辞
《周易本义》第四卷 卦传
《周易本义》第五卷 彖传上
《周易本义》第五卷 彖传下
《周易本义》第六卷 象传一
《周易本义》第六卷 象传二
《周易本义》第六卷 象传三
《周易本义》第七卷 文言传
《周易本义》附录 眞势中州易经一
《周易本义》附录 眞势中州易经二
《周易本义》附录 眞势中州易经三
上经
乾下乾上乾
乾、元亨。利贞。
〔彖传〕大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施、品物流形。乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。大明终始、六位时成。时乘六龙、以御天。首出庶物、万国咸宁。
【补足】
·大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。
〔大象〕天行乾。君子以自强不息。
【补足】
·乾···通本
初九、潜龙。勿用。
〔爻传〕潜龙勿用、阳在下也。
九二、见龙在田。利见大人。
〔爻传〕见龙在田、德施普也。
九三、君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎。
〔爻传〕终日乾乾、反复道也。
九四、或跃。在渊无咎。
〔爻传〕或跃在渊、进无咎也。
九五、飞龙在天。利见大人。
〔爻传〕飞龙在天、大人造也。
上九、亢龙有悔。
〔爻传〕亢龙有悔、盈不可久也。
用九、见羣龙。无首吉。
〔爻传〕用九、天德。不可为首也。
坤下坤上坤
坤、元亨。利牝马之贞。君子有攸往、先迷、后得主。利西南得朋、东北丧朋。安贞吉。
〔彖传〕至哉坤元。万物资生。乃顺承天。地厚载物。德合无疆。含弘光大、品物咸亨。牝马地类。行地无疆。柔顺利贞。君子攸行、先迷失道、后顺得常。西南得朋、乃与类行。东北丧朋、乃终有庆。安贞之吉、应地无疆。
【补足】
·地···通本
〔大象〕地势、坤。君子以厚德载物。
初六、履霜坚冰至。
〔爻传〕初六履霜、阴始凝也。驯致其道、至坚冰也。
【补足】
·初六履霜···通本
六二、直·方·大。不习无不利。
〔爻传〕六二之动、直以方也。不习无不利、地道光也。
六三、含章。可贞。或从王事、无成有终。
〔爻传〕含章可贞、以时发也。或从王事、知光大也。
六四、括囊、无咎无誉。
〔爻传〕括囊无咎、愼不害也。
六五、黄裳、元吉。
〔爻传〕黄裳元吉、文在中也。
上六、龙战于野。其血玄黄。
〔爻传〕龙战于野、其道竆也。
用六、利永贞。
〔爻传〕用六永贞、以大终也。
震下坎上屯
屯、元亨。利贞。勿用有攸往。利建侯。
〔彖传〕屯刚柔始交、而难生。动乎险中、大亨以正。雷雨之动满盈、天造草昧、宜建侯。而不宁。
【补足】
·以正···通本
〔大象〕云雷、屯。君子以经纶。
初九、磐桓。利居贞。利建侯。
〔爻传〕虽磐桓、志行正也。以贵下贱。大得民也。
六二、屯如、邅如、乘马班如。匪寇、婚媾。女子贞不字、十年乃字。
〔爻传〕六二之难、乘刚也。十年乃字、反常也。
六三、卽鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍。往吝。
〔爻传〕卽鹿无虞、以从禽也。君子舍之。往吝、竆也。
六四、乘马班如。求婚媾、往吉。无不利。
〔爻传〕求而往、明也。
九五、屯其膏。小贞吉。大贞凶。
〔爻传〕屯其膏、施未光也。
上六、乘马班如。泣血涟如。
〔爻传〕泣血涟如、何可长也。
坎下艮上蒙
蒙、亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。
〔彖传〕蒙、山下有险。险而止蒙。蒙亨、以行时中也。匪我求童蒙、童蒙求我、志应也。初筮告、以刚中也。再三渎、渎则不告、渎蒙也。蒙以养正、圣功也。
【补足】
·以行时中也···通本
〔大象〕山下出泉、蒙。君子以果行育德。
初六、发蒙。利用刑人、用说桎梏。以往吝。
〔爻传〕利用刑人、以正法也。
九二、包蒙。吉。纳妇。吉。子克家。
〔爻传〕子克家、刚柔接也。
六三、勿用取女。见金夫、不有躳。无攸利。
〔爻传〕勿用取女、行不愼也。
六四、困蒙。吝。
〔爻传〕困蒙之吝、独远实也。
六五、童蒙、吉。
〔爻传〕童蒙之吉、顺以巽也。
上九、击蒙。不利为寇。利御寇。
〔爻传〕利用御寇、上下顺也。
乾下坎上需
需、有孚元亨。贞吉。利渉大川。
【补足】
·元···通本
〔彖传〕需、须也。险在前也。刚健而不陷、其义不困竆矣。需有孚元亨、贞吉、位乎天位、以正中也。利渉大川、往有功也。
〔大象〕云上于天、需。君子以飮食宴乐。
初九、需于郊。利用恒。无咎。
〔爻传〕需于郊、不犯难行也。利用恒、无咎、未失常也。
九二、需于沙。小有言、终吉。
〔爻传〕需于沙、衎在中也。虽小有言、以吉终也。
【补足】
·衎···通本
九三、需于泥。致寇至。
〔爻传〕需于泥、灾在外也。自我致寇、敬愼不败也。
六四、需于血。出自穴。
〔爻传〕需于血、愼以听也。
【补足】
·愼···通本
九五、需于酒食。贞吉。
〔爻传〕酒食贞吉、以中正也。
上六、入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉。
〔爻传〕不速之客来、敬之终吉、虽不当位、未大失也。
坎下乾上讼
讼、有孚窒。惕中吉、终凶。利见大人。不利渉大川。
〔彖传〕讼上刚下险。险而健讼。讼有孚窒、惕中吉、刚来而得中也。终凶、讼不可成也。利见大人、尙中正也。不利渉大川、入于渊也。
〔大象〕天与水违行、讼。君子以作事谋始。
初六、不永所事、小有言、终吉。
〔爻传〕不永所事、讼不可长也。虽小有言、其辩明也。
九二、不克讼归。而逋。其邑人三百户、无眚。
〔爻传〕不克讼归逋、窜也。自下讼上、患至掇也。
六三、食旧德。贞厉。终吉。或从王事、无成。
〔爻传〕食旧德、从上吉也。
九四、不克讼。复卽命、渝安贞吉。
〔爻传〕复卽命渝、安贞、不失也。
九五、讼、元吉。
〔爻传〕讼元吉、以中正也。
上九、或锡之鞶带。终朝三褫之。
〔爻传〕以讼受服。亦不足敬也。
坎下坤上师
师、贞。大人吉。无咎。
〔彖传〕师众也。贞正也。能以众正、可以王矣。刚中而应、行险而顺。以此■天下。而民从之。吉。又何咎矣。
【补足】
·■···上“生”、下“母”
〔大象〕地中有水、师。君子以容民畜众。
初六、师出以律。否臧凶。
〔爻传〕师出以律、失律凶也。
九二、在师中吉。无咎。王三锡命。
〔爻传〕在师中吉、承天宠也。王三锡命、怀万邦也。
六三、师或舆尸。凶。
【补足】
·尸···通本
〔爻传〕师或舆尸、大无功也。
六四、师左次。无咎。
〔爻传〕左次、无咎、未失常也。
六五、田有禽。利执言。无咎。长子帅师、弟子舆尸。贞凶。
〔爻传〕长子帅师、以中行也。弟子舆尸、使不当也。
上六、大君有命。开国承家。小人勿用。
〔爻传〕大君有命、以正功也。小人勿用、必乱邦也。
坤下坎上比
比、吉。原筮、元永贞、无咎。不宁方来。后夫凶。
〔彖传〕比、辅也。柔、辅刚也。比吉、下顺从也。原筮、元永贞、无咎、以刚中也。不宁方来、上下应也。后夫凶、其道竆也。
【补足】
·比、辅也。柔、辅刚也。···通本
〔大象〕地上有水、比。先王以建万国亲诸侯。
初六、有孚比之、无咎。有孚盈缶、终吉、有他吝。
〔爻传〕比之初六、有孚吉也。
【补足】
·孚···通本
六二、比之自内。贞吉。
〔爻传〕比之自内、不自失也。
六三、比之匪人。
〔爻传〕比之匪人、不亦伤乎。
六四、外比之。贞吉。
〔爻传〕外比于贤、以从上也。
九五、显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫、吉。
〔爻传〕显比之吉、位正中也。失前禽、舍逆取顺也。邑人不诫、上使中也。
【补足】
·失前禽、舍逆取顺也···通本
上六、比之无首。凶。
〔爻传〕比之无首、无所终也。
乾下巽上小畜
小畜、亨。密云不雨。自我西郊。
〔彖传〕小畜、柔得位、而上下应之、曰小畜。健而巽、刚中而志行。乃亨。密云不雨、施未行也。自我西郊、尙往也。
【补足】
·密云不雨、施未行也。自我西郊、尙往也···通本
〔大象〕风行天上、小畜。君子以懿文。畜德。
初九、复自道。何其咎。吉。
〔爻传〕复自道、其义吉也。
九二、牵复。吉。
〔爻传〕牵复在中。亦不自失也。
九三、舆说辐。夫妻反目。
〔爻传〕夫妻反目、不能正室也。
六四、有孚、恤去惕出。无咎。
【补足】
·恤···通本
〔爻传〕有孚惕出、上合志也。
九五、有孚恋如。富以其邻。
【补足】
·恋···通本
〔爻传〕有孚恋如、不独富也。
上九、旣雨旣处。尙德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。
〔爻传〕旣雨旣处、德积载也。君子征凶、有所碍也。
【补足】
·碍···通本
兑下乾上履
履虎尾。不咥人、亨。
〔彖传〕履、柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾不咥人、亨。刚中正、履帝位而不疚、光明也。
〔大象〕上天下泽、履。君子以辩上下、定民志。
初九、素履。往无咎。
〔爻传〕素履之往、独行愿也。
九二、履道坦坦。幽人贞吉。
〔爻传〕幽人贞吉、中不自乱也。
六三、眇能视、跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为干大君。
【补足】
·干···通本
〔爻传〕眇能视、不足以有明也。跛能履、不足以与行也。咥人之凶、位不当也。武人为干大君、志刚也。
九四、履虎尾。虩虩终吉。
【补足】
·虩虩···通本
〔爻传〕虩虩终吉、志行也。
九五、夬履。贞厉。
〔爻传〕夬履、贞厉、位正当也。
上九、视履考祥、其旋元吉。
〔爻传〕元吉。在上、大有庆也。
乾下坤上泰
泰、小往大来。吉亨。
〔彖传〕泰小往大来、吉亨、则是天地交、而万物通也。上下交、而其志同也。内阳、而外阴、内健、而外顺。内君子、而外小人。君子道长、小人道消也。
〔大象〕天地交、泰。后以裁成天地之道、辅相天地之义、以左右民。
【补足】
·裁···通本
·义···通本
初九、拔茅茹。以其汇。征吉。
〔爻传〕拔茅、征吉、志在外也。
九二、包荒、用冯河、不遐遗、朋亡、得尙于中行。
〔爻传〕包荒、得尙于中行、以光大也。
九三、无平不陂、无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福。
〔爻传〕无平不陂、无往不复、天地际也。
【补足】
·无平不陂、···通本
六四、翩翩。不富、以其邻。不戒以孚。
〔爻传〕翩翩、不富、皆失实也。不戒以孚、中心愿也。
六五、帝乙归妹。以祉元吉。
〔爻传〕以祉元吉、中以行愿也。
上六、城复于隍。勿用师。自邑告命、贞吝。
〔爻传〕城复于隍、其命乱也。
坤下乾上否
否、大往小来。不利君子贞。
【补足】
·通本“否之匪人。不利君子贞。大往小来”
〔彖传〕否、大往小来、不利君子贞、则是天地不交、而万物不通也。上下不交、而天下无道也。内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而外君子。小人道长、君子道消也。
【补足】
·道···通本
〔大象〕天地不交、否。君子以俭德辟难、不可荣以禄。
初六、拔茅茹。以其汇。贞吉。
·贞吉···通本“贞吉亨”。
〔爻传〕拔茅贞吉、志在君也。
六二、包承。小人吉。大人否亨。
〔爻传〕大人否亨、不乱羣也。
六三、包羞。
〔爻传〕包羞、位不当也。
九四、有命无咎。畴离祉。
〔爻传〕有命无咎、志行也。
九五、休否。大人吉。其亡其亡、繋于苞桑。
〔爻传〕大人之吉、位正当也。
上九、倾否。先否后喜。
〔爻传〕否终则倾。何可长也。
离下乾上同人
同人于野。亨。利君子贞。利渉大川。
【补足】
·利君子贞。利渉大川···通本“利渉大川。利君子贞”。
〔彖传〕同人、柔得位得中、而应乎乾、曰同人。同人于野亨、利渉大川、乾行也。文明以健。中正而应。君子正也。唯君子为能通天下之志。
【补足】
·曰同人。同人于野亨···通本“曰同人。同人曰、同人于野”。
〔大象〕天与火、同人。君子以类族辨物。
初九、同人于门、无咎。
〔爻传〕出门同人、又谁咎。
六二、同人于宗、吝。
〔爻传〕同人于宗、吝道也。
九三、伏戎于莽、升其高陵、三歳不兴。
〔爻传〕伏戎于莽、敌刚也。三歳不兴、安行也。
九四、乘其墉。弗克攻。吉。
〔爻传〕乘其墉、义弗克也。其吉、则困而反则也。
九五、同人、先号咷、而后笑。大师克相遇。
〔爻传〕同人之先、以中直也。大师相遇、言相克也。
上九、同人于郊、无悔。
〔爻传〕同人于郊、志未得也。
乾下离上大有
大有、元亨。
〔彖传〕大有、柔得尊位、大中而上下应之、曰大有。其德刚健而文明、应乎天而时行。是以元亨。
〔大象〕火在天上、大有。君子以遏恶扬善、顺天休命。
初九、无交害。匪咎。艰则无咎。
〔爻传〕大有初九、无交害也。
九二、大车以载、有攸往无咎。
〔爻传〕大车以载、积中不败也。
九三、公用亨于天子。小人弗克。
〔爻传〕公用亨于天子。小人害也。
九四、匪其朋、无咎。
【补足】
·朋···通
〔爻传〕匪其朋无咎、明辩晳也。
六五、厥孚、交如。威如、吉。
〔爻传〕厥孚交如、信以发志也。威如之吉、易而无备也。
上九、自天佑之。吉无不利。
〔爻传〕大有上九、自天佑也。
【补足】
·九···通本
艮下坤上谦
谦、亨。君子有终吉。
【补足】
·吉···通本
〔彖传〕谦亨、天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦尊而光、卑而不可踰、君子之终也。
〔大象〕地中有山、谦。君子以裒多益寡、称物平施。
初六、谦谦。君子。用渉大川、吉。
〔爻传〕谦谦君子、卑以自牧也。
六二、鸣谦。贞吉。
〔爻传〕鸣谦贞吉、中心得也。
九三、劳谦君子。有终吉。
〔爻传〕劳谦君子、万民服也。
六四、无不利。撝谦。
〔爻传〕无不利、撝谦、不违则也。
六五、不富以其邻。利用征伐。无不利。
【补足】
·征···通本
〔爻传〕利用征伐、征不服也。
上六、鸣谦。利用行师征国。
【补足】
·师征···通本“师邑征”。
〔爻传〕上六鸣谦、志未得也。利用行师征邑国也。
【补足】
·上六···通本。
·利···通本“可”。
坤下震上豫
豫、利建侯行师。
〔彖传〕豫刚应而志行。顺以动、豫。豫顺以动。故天地如之。而况建侯行师乎。天地以顺动。故日月不过、而四时不忒。圣人以顺动。则刑罚淸而民服。豫之时义、大矣哉。
〔大象〕雷出地奋、豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝、以配祖考。
初六、鸣豫。凶。
〔爻传〕初六鸣豫、志竆凶也。
六二、介于石。不终日。贞吉。
〔爻传〕不终日、贞吉、以中正也。
六三、盱豫。悔。迟有悔。
〔爻传〕盱豫、有悔、位不当也。
九四、由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。
〔爻传〕由豫、大有得、志大行也。
六五、贞疾。恒不死。
〔爻传〕六五贞疾、乘刚也。恒不死、中未亡也。
上六、冥豫。成有渝、无咎。
〔爻传〕冥豫在上、何可长也。
震下兑上随
随、元亨。利贞。无咎。
〔彖传〕随、刚来而下柔。动而说随。大亨以正。故无咎。而天下随之。随时之义、大矣哉。
【补足】
·以正···通本“贞”。
·之···通本“时”。
〔大象〕泽中有雷、随。君子以向晦入宴息。
初九、官有渝。贞吉。出门交有功。
〔爻传〕官有渝、从正吉也。出门交有功、不失也。
六二、系小子、失丈夫。
〔爻传〕系小子、弗兼与也。
六三、系丈夫、失小子。随有求得。利居贞。
〔爻传〕系丈夫、志舍下也。
九四、随有获。贞凶。有孚、在道以明、何咎。
〔爻传〕随有获、其义凶也。有孚在道明功也。
九五、孚于嘉。吉。
〔爻传〕孚于嘉、吉、位正中也。
上六、拘系之、乃从维之。王用亨于西山。
〔爻传〕拘系之、上竆也。
巽下艮上蛊
蛊、元亨。利渉大川。先甲三日、后甲三日。
〔彖传〕蛊、刚上而柔下、巽而止、蛊。蛊元亨、而天下治也。利渉大川、往有事也。先甲三日、后甲三日、终则有始、天行也。
〔大象〕山下有风、蛊。君子以振民育德。
初六、干父之蛊。有子考无咎。厉终吉。
〔爻传〕干父之蛊、意承考也。
九二、干母之蛊。不可贞。
〔爻传〕干母之蛊、得中道也。
九三、干父之蛊。小有悔、无大咎。
〔爻传〕干父之蛊、终无咎也。
六四、裕父之蛊。往见吝。
〔爻传〕裕父之蛊、往未得也。
六五、干父之蛊。用誉。
〔爻传〕干父、用誉、承以德也。
上九、不事王侯。高尙其事。
〔爻传〕不事王侯、志可则也。
兑下坤上临
临、元亨。利贞。至于八月有凶。
〔彖传〕临、刚浸而长。说而顺。刚中而应。大亨以正、天之道也。至于八月有凶、消不久也。
〔大象〕泽上有地、临。君子以敎道众无竆、容保民无疆。
【补足】
·道众···通本“思”。
初九、咸临。贞吉。
〔爻传〕咸临、贞吉、志行正也。
九二、咸临。吉无不利。
〔爻传〕咸临、吉无不利、以顺命也。
六三、甘临。无攸利。旣忧之无咎。
〔爻传〕甘临、位不当也。旣忧之、咎不长也。
六四、至临。无咎。
〔爻传〕至临、无咎、位当也。
六五、知临。大君之宜。吉。
〔爻传〕大君之宜、行中之谓也。
上六、敦临。吉。无咎。
〔爻传〕敦临之吉、志在内也。
坤下巽上观
观、盥而不荐、有孚顒若。
〔彖传〕大观在上、顺而巽。中正以观天下。观盥而不荐、有孚顒若、下观而化也。观天之神道而四时不忒。圣人以神道设敎而天下服矣。
〔大象〕风行地上、观。先王以省方、观民设敎。
初六、童观。小人无咎。君子吝。
〔爻传〕初六童观、小人道也。
六二、闚观。利女贞。
〔爻传〕闚观女贞、亦可丑也。
六三、观我生进退。
〔爻传〕观我生进退、未失道也。
六四、观国之光。利用宾于王。
〔爻传〕观国之光、尙宾也。
九五、观我生。君子无咎。
〔爻传〕观我生、观民也。
上九、观其生。君子无咎。
〔爻传〕观其生、志未平也。
震下离上噬嗑
噬嗑亨。利用狱。
〔彖传〕颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分、动而明、雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位、利用狱也。
〔大象〕电雷、噬嗑。先王以明罚勅法。
【补足】
·电雷···通本“雷电”。
初九、屦校灭趾。无咎。
六二、噬肤。灭鼻、无咎。
〔爻传〕噬肤、灭鼻、乘刚也。
六三、噬腊肉、遇毒。小吝无咎。
〔爻传〕遇毒、位不当也。
九四、噬乾胏。得金矢。利艰贞。吉。
〔爻传〕利艰贞、吉、未光也。
六五、噬乾肉。得黄金。贞厉。无咎。
〔爻传〕贞厉无咎、得当也。
上九、何校灭耳。凶。
〔爻传〕何校灭耳、聪不明也。
离下艮上贲
贲、亨。小利有攸往。
〔彖传〕贲、柔来而文刚。故亨。分刚上而文柔。故小利有攸往。刚柔交错、天文也。文明以止人文也。观乎天文以察时变、观乎人文以化成天下。
【补足】
·贲···通本“贲亨”。
·刚柔交错、···通本。
〔大象〕山下有火、贲。君子以明庶政、无敢折狱。
初九、贲其趾。舍车而徒。
〔爻传〕舍车而徒、义弗乘也。
六二、贲其须。
〔爻传〕贲其须、与上兴也。
九三、贲如、繻如。永贞吉。
【补足】
·繻···通本“濡”。
〔爻传〕永贞之吉、终莫之陵也。
六四、贲如、皤如。白马翰如。匪寇。婚媾。
〔爻传〕六四当位疑也。匪寇、婚媾、终无尤也。
六五、贲于邱园。束帛戋戋。吝终吉。
〔爻传〕六五之吉、有喜也。
上九、白贲、无咎。
〔爻传〕白贲、无咎、上得志也。
坤下艮上剥
剥、不利有攸往。
〔彖传〕剥削也。柔变刚也。不利有攸往、小人长也。顺而止、观象也。君子尙消息盈虚。天行也。
【补足】
·削···通本“剥”。
·止···通本“止之”。
〔大象〕山附于地、剥。上以厚下、安宅。
初六、剥牀以足蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以足、以灭下也。
六二、剥牀以辨蔑。贞凶。
〔爻传〕剥牀以辨、未有与也。
六三、剥之、无咎。
〔爻传〕剥之、无咎、失上下也。
六四、剥牀以肤。凶。
〔爻传〕剥牀以肤、切近灾也。
六五、贯鱼、以宫人宠。无不利。
〔爻传〕以宫人宠、终无尤也。
上九、硕果不食。君子得舆、小人剥庐。
〔爻传〕君子得舆、民所载也。小人剥庐、终不可用也。
震下坤上复
复、亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道。七日来复。利有攸往。
〔彖传〕复亨、刚反也。动而以顺行。是以出入无疾、朋来无咎。反复其道。七日来复、天行也。利有攸往、刚长也。复其见天地之心乎。
〔大象〕雷在地中、复。先王以至日闭关、商旅不行、后不省方。
初九、不远复、无只悔。元吉。
〔爻传〕不远之复、以修身也。
六二、休复。吉。
〔爻传〕休复之吉、以下仁也。
六三、频复。厉无咎。
〔爻传〕频复之厉、义无咎也。
六四、中行独复。
〔爻传〕中行独复、以从道也。
六五、敦复。无悔。
〔爻传〕敦复、无悔、中以自考也。
上六、迷复。凶。有灾眚。用行师、终有大败、以其国君。凶。至于十年不克征。
〔爻传〕迷复之凶、反君道也。
《周易本义》目录
《周易本义》易传序
《周易本义》本义序例
《周易本义》第一卷 上经一
《周易本义》第一卷 上经二
《周易本义》第一卷 上经三
《周易本义》第二卷 下经一
《周易本义》第二卷 下经二
《周易本义》第二卷 下经三
《周易本义》第三卷 系辞
《周易本义》第四卷 卦传
《周易本义》第五卷 彖传上
《周易本义》第五卷 彖传下
《周易本义》第六卷 象传一
《周易本义》第六卷 象传二
《周易本义》第六卷 象传三
《周易本义》第七卷 文言传
《周易本义》附录 眞势中州易经一
《周易本义》附录 眞势中州易经二
《周易本义》附录 眞势中州易经三