八字合婚网

子平真诠论杂气

  • 民间子平流口断语 民间实用谚语

    民间子平流口断语 民间实用谚语

    在八字命理之中,很多的流口断语或者是口诀都是很有实用价值的,但是我们必须去了解其条件,然后充分的运用口诀,便能够达到,快捷且准确。下面是子平的一些流口断语,我们一起来看看吧。民间子平流口断语子平妙法少人知,命理千金秘

  • 渊海子平之络绎赋 渊海子平五言独步

    渊海子平之络绎赋 渊海子平五言独步

    我们都听过一句话,命理正宗还看子平,可知子平的论命影响力是很大的。命理之学,浩如烟海,我们还需细细斟酌,下面我们来了解一下子平的络绎赋。渊海子平之络绎赋参天地之奥妙,测造化之幽微,别人生之贵贱,取法则于干支;决生死之

  • 《子平真诠本义》2 徐伟刚子平真诠经义解

    《子平真诠本义》2 徐伟刚子平真诠经义解

    《子平真诠本义》2原文:用神既主月令也,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府;丙其长生,如郡之有同知;戊亦长生,如郡之有通判。假使寅月为提,不透甲

  • 《子平真诠本义》10 子平真诠和滴天髓矛盾

    《子平真诠本义》10 子平真诠和滴天髓矛盾

    《子平真诠本义》10原文:春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论;秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论。气有衰旺,取用不同也。春木逢火,木火通明,不利见官;而秋金遇水,金水相涵,见官无碍。假如庚生申月,而支中或子或辰,会

  • 《渊海子平》六亲 渊海子平论格局

    《渊海子平》六亲 渊海子平论格局

    《渊海子平》六亲《六亲总篇》 夫六亲者:父、母、兄弟、妻财、子、孙是也。 用日干为主:正印正母;偏印偏母及祖父也;偏财是父,乃母之夫星也,亦为偏妻;正财为妻;偏财为妾,为父是也;比肩为兄弟姐妹也;七杀是男;正官是女;食神

  • 《渊海子平》赋论(五) 穷通宝鉴和渊海子平

    《渊海子平》赋论(五) 穷通宝鉴和渊海子平

    《渊海子平》赋论(五)《身弱论》 阳木无根,生于丑月;水多转贵,金多则折。 乙木无根,生临丑月;金多转贵,火土则折。 丙火无根,子申全见;无制无生,此身贫贱。 六甲坐申,三重见子;运至北方,须防横死。 丙临申位,阳水大忌

  • 《子平真诠评注》第08章论用神 先有多神论

    《子平真诠评注》第08章论用神 先有多神论

    原文:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。 徐注:用神者,八字中所用之神也。神者,财、官

  • 《子平真诠评注》第36章论印绶取运 子平真诠论杂气

    《子平真诠评注》第36章论印绶取运 子平真诠论杂气

    原文:印格取运,即以印格所成之局,分而配之。其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。 徐注:月令印绶,除身弱克泄重,用印滋助日元外,大都不能以印为用。如官露印重者,克化为生,官印皆不能用,须别取用神也。本篇

  • 《子平真诠评注》第43章论阳刃 羊刃什么意思

    《子平真诠评注》第43章论阳刃 羊刃什么意思

    原文:阳刃者,劫我正财之神,乃正财之七煞也。禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃。不曰劫而曰刃,劫之甚也。刃宜伏制,官煞皆宜,财印相随,尤为贵显。夫正官而财印相随美矣,七煞得之,夫乃甚乎?岂知他格以煞能伤身,故喜制伏,忌财印;

  • 《子平真诠评注》第34章论财取运 徐乐吾子平真诠评注

    《子平真诠评注》第34章论财取运 徐乐吾子平真诠评注

    原文:财格取运,即以财格所就之局,分而配之。其财旺生官者,运喜身旺印绶,不利七煞伤官;若生官而后透印,伤官之地,不甚有害。至于生官而带食破局,则运喜印绶,而逢煞反吉矣。 徐注:财旺生官者,与正官格相同,一为月令正官,一为

  • 《子平真诠评注》第39章论偏官 子平真诠评注能不能看

    《子平真诠评注》第39章论偏官 子平真诠评注能不能看

    原文:煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。徐注:官煞同类,而其用有不同。官为阳之于阴、阴之于阳,异类相

  • 《子平真诠评注》第29章论时说拘泥格局 子平真诠评注pdf

    《子平真诠评注》第29章论时说拘泥格局 子平真诠评注pdf

    原文:八字用神专凭月令,月无用神,徐寻格局。月令,本也;外格,末也。今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。 徐注:凡看命造,须将八个字逐干逐支配合,打成一片,而抉其枢纽所在,不能放过一字。月令为当旺之气,旺衰进退,须由此而定

  • 三十四、论印绶取运 子平真诠论杂气

    三十四、论印绶取运 子平真诠论杂气

    三十四、论印绶取运 印格取运,即以印格所成之局,分而配之。 其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。 就是忽悠注:印绶为第一主格,配属为正官,财运吉,食神、伤官吉。 若用官而带伤食,运喜官旺印绶之乡,伤食为

  • 三十三、论印绶 子平真诠论杂气

    三十三、论印绶 子平真诠论杂气

    印绶喜其生身,正偏同为美格,故财与印不分偏正,同为一格而论之。印绶之格局亦不一。 就是忽悠注:《子平真诠》的理论是印绶不分偏正。而《滴天髓》的理论则“财官印绶分偏正,兼论食伤八格定”,任铁樵先生同样支持《滴天髓》理论,即

  • 子平真诠:论用神格局高低 子平真诠如何定格局

    子平真诠:论用神格局高低 子平真诠如何定格局

    论用神格局高低八字既有用神,必有格局。有格局,必有高低。财官印食煞伤劫刃,何格无贵,何格无贱,由极贵而至极贱,万有不齐。其变千状,岂可言传。然其理之大纲,亦在有情无情有力无力之间而已。如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反