欺不负圣人之学
渊海子平之络绎赋 渊海子平五言独步
我们都听过一句话，命理正宗还看子平，可知子平的论命影响力是很大的。命理之学，浩如烟海，我们还需细细斟酌，下面我们来了解一下子平的络绎赋。渊海子平之络绎赋参天地之奥妙，测造化之幽微，别人生之贵贱，取法则于干支；决生死之
《周易集解》卷十四 周易尚氏学
大衍之数五十，其用四十有九。 干宝曰：衍，合也。 崔觐曰：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明倚数之法当参天两地。参天者，谓从三始，顺数而至五、七、
阿斗童蒙依诸葛 童蒙之学
阿斗童蒙依诸葛 六五：童蒙，吉。 爻解： 此爻为蒙卦的第五爻。是说孩童虽然蒙昧无知，但不失赤子之心，天真为大人所爱，所以是吉而不是凶。喻人事为童蒙得大人关爱，可保无忧无虑。 阿斗童蒙无知，得诸葛亮辅佐，
初读之三十九：“安土敦乎仁，故能爱”的辨析 安土八阳经
初读之三十九：“安土敦乎仁，故能爱”的辨析1.“安土敦乎仁，故能爱”，是《系辞上传》第四章第二段的末句，点出了本段前三句“不违”、“不过”、“不忧”，皆出自圣人之“仁”性。2.朱熹对该句的注释是：“随处皆安，而无一息之不仁，
初读之九十五：《系辞上传》第十章古义另译 系辞上传第十一章视频
初读之九十五：《系辞上传》第十章古义另译原文易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。译文此句所言圣人之道，似当是圣人（得道之高人）作《易经》的构思和用心，体现在《易经》的辞、变、象、
永乐大帝首席功臣的易学故事 单田芳永乐大帝
《明史》明确记载：姚广孝，长洲人，本医家子。年十四，度为僧，名道衍，字斯道。事道士席应真，得其阴阳术数之学。既然懂得‘阴阳术数’之学，必然有‘阴阳术数’之用。正史和小说都有关于姚广孝的易学故事。1、风占{也可以叫做‘心易’
周易揭秘：手机号码来看吉凶！ 手机号码后4位发财
《说卦传》说：昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。在古人眼里理、象、数是三位一体的，事物的发生发展也可以用数字来表达，当然，也可以用理论来解读。因为，任何的“象”都能演化为“卦象”，那么，手机号码、汽车号
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周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，内容极其丰富，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大
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奇门哪种起局最准确 八字算命准确断人死期
奇门遁甲虽然神奇，但由于掌握的人非常少，所以又被誉为“帝王之学”，而奇门遁甲的起局方法是最能够影响奇门遁甲的格局的，长期以来奇门遁甲的起局方法有很多种，但是这些起局方法的不同也会导致奇门遁甲局数的差异。奇门哪种起局最准确
奇门遁甲
奇门遁甲在古代中国它被称为帝王之学，是一门非常神秘的学问，奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面，奇门遁甲的遁主要分两大类：阳遁，阴遁，今天我们主要就来看看奇门遁甲的阴遁局和阳
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《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天