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焦氏易林注卷十四

  • 易经全文第十四卦:《大有》 易经45卦详解

    易经全文第十四卦:《大有》 易经45卦详解

    第十四卦:《大有》大有:元亨。【白话】《大有卦》象征大有收获:至为亨通。《象》曰:火在天上,“大有“;君子以遏恶扬善,顺天休命。【白话】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火焰高悬于天上

  • 《子夏易传》卷十 周易序卦传 易经序卦传全文

    《子夏易传》卷十 周易序卦传 易经序卦传全文

    《子夏易传》卷十 周易序卦传 有天地然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之

  • 《焦氏易诂》卷一 诂难

    《焦氏易诂》卷一 诂难

    卷一  悲哉。易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。盖易之为书。义尽在经中。说皆在经外。如内外应予。卦位贵贱。阳升阴降。

  • 《焦氏易诂》卷九 诂难

    《焦氏易诂》卷九 诂难

    卷九  由易林寻得东汉失传之象共四十三一乾南坤北目得此象。而天尊地卑天地定位等词始能解。东汉人不知此象。故以卦变为解。然东汉人深疑其有此象。管辂云。吾不解古之圣人何以位乾于西北。坤于西南。夫乾元资始统天。何由有别位也。是

  • 焦氏易林注例言 焦氏易林注卷十六

    焦氏易林注例言 焦氏易林注卷十六

            焦氏易林注例言  西汉释易之书,其完全无缺者,只有《焦氏易林》与杨子《太玄》,乃《太玄》至汉末宋衷首为之注,吴陆绩因之作释失,范望更因宋陆而集其成。至唐王涯、宋许翰、司马光等更起迭为而注益详,独《易林》无注者

  • 卷十四 验方新编卷十六

    卷十四 验方新编卷十六

           卷十四  渐之第五十三  渐。别离分散,长子从军。稚叔就贼,寡老独居,莫为种瓜。巽陨落,故别离分散。震为长子、为争战,震伏,故曰长子从军。艮为少男,故曰身叔。艮坎连,故曰就贼。巽为寡,艮为老,坎为孤独,故曰寡老

  • 《周易集解》卷十四 周易尚氏学

    《周易集解》卷十四 周易尚氏学

      大衍之数五十,其用四十有九。  干宝曰:衍,合也。  崔觐曰:案《说卦》云:昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数。既言蓍数,则是说大衍之数也。明倚数之法当参天两地。参天者,谓从三始,顺数而至五、七、

  • 《周易尚占》巽部第十四(凡二章) 巽上坤下

    《周易尚占》巽部第十四(凡二章) 巽上坤下

    巽部第十四(凡二章) 一、巽宫八卦立成章(属阴、木兆。立夏旺、春分相。) 二、八卦断例章 生僻字注释:(1)【眚】,读音:shěng。字义:灾难,疾苦。过错。(2)【啮】,读音:niè。本义:用嘴咬。 《周易尚占》目录 《周易

  • 《春秋左传正义》卷五十四 定元年,尽四年 中华元年五十文

    《春秋左传正义》卷五十四 定元年,尽四年 中华元年五十文

    《春秋左传正义》卷五十四 定元年,尽四年◎定公○陆曰:“定公名宋,襄公之子,昭公之弟。谥法:‘安民大虑曰定。\’”[疏]“正义曰:《鲁世家》:“定公名宋,襄公之子,昭公之弟。”史传不言其母,不知谁所生也。以敬王十一年即位。谥法:“安

  • 40.《尚书正义》卷十四 梓材第十三 尚书牧誓翻译

    40.《尚书正义》卷十四 梓材第十三 尚书牧誓翻译

    40.《尚书正义》卷十四 梓材第十三梓材告康叔以为政之道,亦如梓人治材。○梓音子,本亦作杼,马云:“古作梓字。治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。”[疏]传“告康”至“治材”○正义曰:此取下言“若作梓材,既勤朴斫”,故云“为政之道,如

  • 《春秋左传正义》卷四十七 昭十四年,尽十六年 明治三十七年昭日新闻

    《春秋左传正义》卷四十七 昭十四年,尽十六年 明治三十七年昭日新闻

    《春秋左传正义》卷四十七:昭十四年,尽十六年【经】十有四年,春,意如至自晋。(书至者,喜得免。)三月,曹伯滕卒。无传。四同盟。[疏]注“四同盟”。○正义曰:曹伯负刍以襄十八年冬十月卒,则武公立,十九年盟于祝柯,二十年于澶渊,二十五

  • 《礼记正义》卷三十四 大传第十六 什么是大专

    《礼记正义》卷三十四 大传第十六 什么是大专

    《礼记正义》卷三十四 大传第十六陆曰:“郑云:‘以其记祖宗人亲之大义,故以《大传》为篇。’”[疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《大传》者,以其记祖宗人亲之大义。此於《别录》属《通录》。”礼,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖

  • 董易林-小满养生十诫(图文) 十诫1956

    董易林-小满养生十诫(图文) 十诫1956

    >  5月21日,是二十四节气中的第八个节气——小满。  小满,顾名思义,有小得盈满之意。《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物至于此小得盈满。”而在此时,麦类等夏熟作物灌浆乳熟,籽粒开始饱满,但仍需时日才能完全成熟。

  • 周易六十四卦中如何断定六爻主爻 六十四卦阴爻阳爻

    周易六十四卦中如何断定六爻主爻 六十四卦阴爻阳爻

     六爻预测(周易预测)是我国传统预测方法中的一种,往往和八字预测等同而论,六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多。周易有六十四卦,一卦由六个阴阳爻组成,而且每一卦都有

  • 易经六十四卦, 六十四卦与企业管理制度(八) 安全管理制度

    易经六十四卦, 六十四卦与企业管理制度(八) 安全管理制度

    每个企业家都希望自己的企业蒸蒸日上、朝气蓬勃。然而因为各种各样的原因,很多事情并不能如人所愿,一个良好的企业发展需要讲究“天时地利人和”,《易经》中的六十四卦可以看作是企业的六十四条管理法则,下面由怎么解算命网zEnmEjI

  • 易经六十四卦方位图 六十四卦对应方位

    易经六十四卦方位图 六十四卦对应方位

      现在生活中很多的朋友们对于算卦都是比较重视的,当然,很多的卦象都是有着一定依据的,易经六十四卦是我国算卦的起始,相信许多喜爱历史的朋友们,对于易经六十四卦也是很重视的,但是有些朋友们对于易经六十四卦方位图不是很了解的