周易·系辞上成语
周易第10卦_履卦(天泽履)_乾上兑下 履卦的失败卦是哪一卦
周易第10卦详解 履卦原文 履。履虎尾，不咥人，亨。 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。 白话文解释 履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履
周易第16卦_豫卦(雷地豫)_震上坤下 豫卦变晋卦
周易第16卦详解 豫卦原文 豫。利建侯行师。 象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 白话文解释 豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大地震动
周易第7卦_师卦(地水师)_坤上坎下 周易地水师卦
周易第7卦详解 师卦原文 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。 白话文解释 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。 《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子
周易第39卦_蹇卦(水山蹇)_坎上艮下 地山谦卦详解
周易第39卦详解 蹇卦原文 蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。 象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。 白话文解释 蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。 《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮
周易第56卦_旅卦(火山旅)_离上艮下 火山旅卦测财运
周易第56卦详解 旅卦原文 旅。小亨，旅贞吉。 象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。 白话文解释 旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦
初读之三十一：《系辞上传》第三章古义另译 系辞上传翻译
初读之三十一：《系辞上传》第三章古义另译原文： “彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。”译文：《彖辞传》的卦辞，是依据卦象、爻象来解释卦义（不涉及爻义），并裁断其吉凶的。：《小象传》的爻辞，解说的则是六十四卦各爻的爻位的变
初读之六十三：《系辞上传》第七章古义另译 系辞上传第二章翻译
初读之六十三：《系辞上传》第七章古义另译原文：子曰：《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。译文：1.孔子从《易道》应用的角度评价说：一阴
初读之七十一：孔子对同人卦九五爻辞的诠释 论语怎么读音是什么
初读之七十一：孔子对同人卦九五爻辞的诠释1. 本文试以尚氏易学来解读《周易·系辞上传》第八章第三段，孔子对同人卦九五爻辞的诠释： 子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”2.句中的“君子
初读之八十七：《系辞上传》第九章古义另译 系辞上传童音跟读
初读之八十七：《系辞上传》第九章古义另译原文天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。译文《易经》以阳爻一画（
初读之九十五：《系辞上传》第十章古义另译 系辞上传第十一章视频
初读之九十五：《系辞上传》第十章古义另译原文易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。译文此句所言圣人之道，似当是圣人（得道之高人）作《易经》的构思和用心，体现在《易经》的辞、变、象、
3.《周易正义》上经需传卷二【上】 什么传
《周易正义》上经需传卷二【上】乾下坎上。需:有孚,光亨贞吉,利涉大川。[疏]正义曰:“此需卦系辞也。“需”者,待也。物初蒙稚,待养而成,无信即不立,所待唯信也,故云“需有孚”,言《需》之为体,唯有信也。“光亨贞吉”者,若能有信,即需道
7.《周易正义》上经随传卷三【中】 博人传卷均
《周易正义》上经随传卷三【中】初九:屦校灭趾,无咎。居无位之地以处刑初,受刑而非治刑者也。凡过之所始,必始於微,而后至於著。罚之所始,必始於薄,而后至於诛。过轻戮薄,故“屦校灭趾”,桎其行也。足惩而巳,故不重也。过而不改,乃谓之过
16.《周易正义》系辞上卷七 周易·系辞上成语
《周易正义》系辞上卷七[疏]正义曰:谓之“系辞”者,凡有二义,论字取系属之义。圣人系属此辞於爻卦之下,故此篇第六章云:“系辞焉以断其吉凶。”第十二章云:“系辞焉以尽其言。”是系属其辞於爻卦之下,则上下二篇《经》辞是也。文取系属之