全国三卷
神相铁关刀（卷三） 神相铁关刀骨相
神相铁关刀（卷三）相颧秘诀 颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，忌黑忌缠，忌边高边低，泪堂流破。
五行精纪第三卷 五行精纪甲木
论干神一【十干例】甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水【十干不杂】甲乙人在寅卯、丙丁人在巳午庚辛人在申酉、壬癸人在亥子经云：五音不杂无淫乱之性，合居禄位也。【荣神格】春甲乙日时、夏丙丁日时、秋庚辛日时、冬壬癸日时、四季
《公笃相法》卷三(下) 公笃相法豪毛
《公笃相法》卷三(下) 达摩相法第四章。此为达摩精艺之四目光有三脱。无忧者以浅深分病死。有病者以动定别存亡。遇事者以左右分善恶。公笃曰。达摩五来相法之用神。以目神目光为主体。形质次之。此条分目光之脱有三类。余考无忧虑无患难
《青囊经》全文 华佗青囊经原文
《青囊经》简介《青囊经》作者黄石公，是公元前约二百二十年间秦朝的学者。全经共分三卷：上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力，故谓之化机。
卜筮全书卷之二(三) 什么是全国一卷二卷三卷
卜筮全书卷之二(三)震宫：《地风升》 属木 坤上巽下伏 神 【本 卦】▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金 ▄▄ ▄▄ 父母癸亥水 子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻财癸丑土 世▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
《孝经注疏》卷二 诸侯章第三 孝经注释
《孝经注疏》卷二 诸侯章第三[疏]正义曰:次天子之贵者诸侯也。案《释诂》云:“公侯,君也。”不曰诸公者,嫌涉天子三公也。故以其次称为诸侯,犹言诸国之君也。皇侃云:“以侯是五等之第二,下接伯、子、男,故称诸侯。”今不取也。“在上不
《春秋左传正义》卷六 桓三年，尽六年 左传全集
《春秋左传正义》卷六：桓三年，尽六年【经】三年,春,正月,公会齐侯于嬴。(经之首时必书“王”,明此历,天王之所班也。其或废法违常,失不班历,故不书“王”。嬴,齐邑,今泰山嬴县。○经三年正月,从此尽十七年皆无“王”,唯十年有。二传以为
7.《周易正义》上经随传卷三【中】 博人传卷均
《周易正义》上经随传卷三【中】初九:屦校灭趾,无咎。居无位之地以处刑初,受刑而非治刑者也。凡过之所始,必始於微,而后至於著。罚之所始,必始於薄,而后至於诛。过轻戮薄,故“屦校灭趾”,桎其行也。足惩而巳,故不重也。过而不改,乃谓之过
《礼记正义》卷三十二 丧服小记第十五 礼记正义礼运第九翻译
《礼记正义》卷三十二 丧服小记第十五陆曰:“郑云:‘以其记丧服之小义。\’”[疏]正义曰:按郑《目录》云:“《丧服小记》者,以其记丧服之小义也。此於《别录》属《丧服》斩衰,括发以麻,为母括发以麻,免而以布。母服轻,至免可以布代麻也
《仪礼注疏》卷三十七 士丧礼第十二 礼和义
《仪礼注疏》卷三十七：士丧礼第十二厥明,灭燎。陈衣于房,南领,西上,綪。绞,紟,衾二。君襚、祭服、散衣、庶襚,凡三十称。紟不在筭,不必尽用。紟,单被也。衾二者,始死敛衾,今又复制也。小敛衣数,自天子达,大敛则异矣。《丧大记》曰:“大敛
《春秋左传正义》卷三十 襄五年，尽九年 春秋左传正义序
《春秋左传正义》卷三十 襄五年，尽九年【经】五年,春,公至自晋。夏,郑伯使公子发来聘。发,子产父。叔孙豹、鄫世子巫如晋。比鲁大夫,故书“巫如晋”。○巫,亡扶反。仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。鲁、卫俱受命於晋,故不言及。吴先在善
《礼记正义》卷五十三 中庸第三十一 五和中庸
《礼记正义》卷五十三 中庸第三十一在下位不获乎上,民不可得而治矣。获,得也。言臣不得於君,则不得居位治民。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明